والنظر إلى صورتي العلم والجهل بالموضوع فلا اشكال أصلا كما لا يخفى.
ومنها : قوله عليهالسلام : « ما حجب الله علمه عن العباد فهو موضوع عنهم ». (١)
__________________
(١) وسائل الشيعة ١٨ : ١١٩ الباب ١٢ من ابواب صفات القاضي ، الحديث ٢٨.
٢٣٤