الصفحه ٢٤ : البحراني في الحدائق (٣) على ما نقله
الشيخ عنه في الفرائد ، (٤) ولا دلالة في كلامه بعدم حجية القطع الحاصل من
الصفحه ٦٢ : اخرى ؛ ولكنك ستعرف انّ
تلك الآثار ـ التي صار قدسسره بصدد بيان
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ١٨٦ :
ومن هنا ظهر انّ
ما أورده الشيخ قدسسره في الفرائد (١) على هذا المرجح
من أنّ كون الأقوى متيقنا
الصفحه ٢٥١ : بجميع اجزائه وشرائطه وان
لم يعلم بأمره حاصلا في المقام حقيقة بلا قصور
__________________
(١) فرائد
الصفحه ٣٠٩ : النفس باثبات انّ الابطال فيها
يكون بالمعنى الأول كما في فرائد (١) الشيخ أعلى الله
مقامه.
الأمر الثالث
الصفحه ١٣ :
الضابط المذكور في كلام الشيخ (٢) رحمهالله بما هو مسطور في تعليقته على الفرائد ـ إلاّ أنّ الأصوب في
الضبط
الصفحه ٥٢ : كما في الفرائد (١) وتعليقة الاستاذ (٢) دام ظله عليه
مفصلا ؛ الاّ انّ الالتزام في جميع الواقعيات في
الصفحه ٦١ : ،
__________________
(١) كفاية الاصول :
٤٧٥ ؛ درر الفوائد في الحاشية على الفرائد : ٢٠٨ ، والطبعة الحجرية : ١٢٥ في
التعليق على قول
الصفحه ٦٩ : :
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ١١٧.
(٢) فرائد الاصول ١
: ٣٧٣.
(٣) فرائد الاصول ١
: ١٢٨.
الصفحه ١٤٨ :
فانّ في مخالفة تلك الظنون يظنّ بالضرر أيضا.
وما أجاب به الشيخ
قدسسره في الفرائد (٢) من الالتزام
الصفحه ١٦١ : على
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ٤٢٤ في الهامش ؛ والظاهر ان هذه الفقرة زيادة كتبها
الصفحه ١٦٢ : تركه في المشكوكات
__________________
(١) فرائد الاصول ١
: ٤٢٣ ـ ٤٢٤ و ٤٢٧ و ٤٣٧ و ٤٤٧.
(٢) فرائد
الصفحه ٢٣٣ :
نفس إيجاب
الاحتياط كما في الفرائد (١) حيث انّه لا معنى لرفعه بدون رفع ما كان مقتضيا له ومعه
فيرتفع
الصفحه ٣٦١ : اخرى بأن يقال :
« هذا مظنون البقاء وكلما كان كذلك فهو باق
__________________
(١) فرائد الاصول
الصفحه ٣٧٥ :
وقابلا للبقاء لو
لا الرافع ثالثة.
أو مشكوك البقاء
كذلك رابعا.
فليس ينقسم للشك
كما في الفرائد