الصفحه ١١١ : ؛ و ١ : ٢١٠ ـ ٢١١ ؛ و ٣ : ٣٠٩.
(٥) العدة ١ : ١٢٦.
(٦) مبادئ الوصول
الى علم الاصول : ٢٠٥ « فكان اجماعا
الصفحه ١٠٦ : المأخوذة في موضوع علم الاصول هو قول الامام واقعا لأشكل كون البحث عن
الثبوت التعبدي داخلا في المسائل
الصفحه ٥٩٦ :
التقرير
والتحبير ١ / ٣٣
دراسات في علم
الاصول ١ / ٣١٣
تمهيد القواعد ١
/ ٤٣٨
الصفحه ٦١٨ : .
( د )
٤٤ ـ دراسات في
علم الاصول : للسيد علي الهاشمي الشاهرودي ، ٤ مجلدات ، تقرير ابحاث السيد الخوئي
، نشر
الصفحه ٦٠٠ : ، ٤٩١
مبادئ الوصول
الى علم الاصول ٢ / ١١١
١ / ٢١٦
المستدرك للحاكم
١ / ٩٥ ، ٢٢٤
الصفحه ٦٠١ :
نهاية الوصول
الى علم الاصول ٢ / ١١١ ، ١٣٤
المفردات في
غريب القرآن ٢ / ٧٧
نهج
الصفحه ٦٢٤ : وارشاد اسلامي ، طهران ١٣٧٢ ه ش.
( م )
٩٩ ـ مبادئ الوصول
الى علم الأصول : للعلاّمة ، الحسن بن يوسف
الصفحه ٦٢٨ : ١٣٩٩ ه ق ، ١٩٧٩.
١٣٧ ـ نهاية
الوصول الى علم الاصول : للعلامة الحلي ، الحسن بن يوسف المتوفى ٧٢٦ ه
الصفحه ٦٢٥ : ـ المستصفى من
علم الاصول : للغزالي ، ابو حامد المتوفى ٥٠٥ ه ق ، مكتب التحقيق بدار احياء
التراث العربي
الصفحه ١٦٦ : الاصول يثبت الترخيص المانع عن تنجيزه ، والعلم الاجمالي بالنقض لا يمنع عن
جريانها نقلا لما عرفت من الوجهين
الصفحه ١٦٠ : حجية الظن بحيث لم يبق محذور من الرجوع إلى الاصول في غير
مورده كما لو انحلّ العلم الاجمالي ، غاية الأمر
الصفحه ٢٧٢ : كانت الاصول فيها مخالفة للواقع واقعا
وعدم العلم للمكلف بذلك لا يوجب رفع المنافاة واقعا حيث انّ المنافاة
الصفحه ١٦١ :
المسائل التي
انسدّ فيها باب العلم حتى تكون المسائل الخالية عنها موردا للاصول ، ومرجع هذا إلى
دعوى
الصفحه ١٤١ : بنقض بعض الاصول المثبتة للعلم بصدق بعض الأخبار
النافية كذلك ، فيثبت جواز العمل على طبق الأخبار النافية
الصفحه ٢٣٥ :
(١) فعلية بمقدار المعلوم بالاجمال كافية بالفقه ومع ذلك ينحل
ذاك العلم الاجمالي بالعلم التفصيلي