قوله ص ٢٤٠ س ٦ : انّ مردّ هذا الوجه : أي الوجه الثاني الذي ذكره الآخوند.

قوله ص ٢٤٠ س ٨ : فلا بدّ له : أي لهذا الوجه.

قوله ص ٢٤٣ س ٥ : أركانه فيه : أي في الجزء الآخر.

قوله ص ٢٤٥ س ٨ : والغسل بالمضاف : الصواب : والغسل بالمطلق.

قوله ص ٢٤٥ س ١٢ : نفس المجعول : وهو البقاء التعبّدي.

قوله ص ٢٤٥ س ١٤ : ورافعا : عطف تفسير لغاية.

قوله ص ٢٤٦ س ٧ : المستفاد من دليل الحجّية : وهو الحكم بوجوب البقاء إلى الزوال.