البحث في سيّد المرسلين صلّى الله عليه وآله
٢١٣/١٠٦ الصفحه ١٦١ : القبول بهذه الحقيقة التاريخية المرّة.
فهذا هو ابن هشام
المؤرخ الاسلامي الكبير يكتب في هذا الصدد قائلا
الصفحه ١٦٥ : (١).
كما أنّ العلاّمة
ابن أبي الحديد ذكر في شرحه لنهج البلاغة أيضا اتفاق الرواة كافة على أن عثمان لم
يثبت
الصفحه ١٦٦ : صلىاللهعليهوآله ، وجرح باطنها ، من الجهة اليمنى.
٣ ـ ابن قميئة
الليثي الذي رمى وجنتي رسول الله
الصفحه ١٧٦ : ابن
قميئة وقد ولّى الناس عن رسول الله ، يصيح : دلّوني على
__________________
(١) اسد الغابة
الصفحه ١٧٧ : جرح على عاتقي ، فصاح بأحد اولادي وقال : « امّك امّك اعصب جرحها ». فعاونني
عليه.
ثم إنها رأت أن
ابنها
الصفحه ١٧٨ : . اللهم اجعلهم رفقائي في الجنّة ».
وقال ابن أبي
الحديد معلقا على عبارة رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٨٣ : صلىاللهعليهوآله أمر ابنها الزبير أن يحبسها ويصرفها عن ذلك لكي لا ترى ما
بأخيها فلا تحتمل الصدمة.
فقالت صفية
الصفحه ١٩٢ : أميال ) وقد استخلف على المدينة « ابن
أمّ مكتوم ».
وهناك مرّ به « معبد
بن أبي معبد الخزاعي » رئيس بني
الصفحه ٢٠١ : وطعن بها خبيبا طعنة قاضية ، قتلته
، وهو يوحّد الله ويشهد أن محمّدا رسول الله.
ويروي ابن هشام أن
خبيبا
الصفحه ٢٠٢ : « حسان
بن ثابت » أبياتا ذكرها ابن هشام في سيرته ، كما أنه هجا هذيلا في أبيات اخرى
لارتكابهم هذه الجريمة
الصفحه ٢٠٧ : ء ، كما يروي ابن هشام والواقدي في مؤلفيهما.
فنهض رسول الله صلىاللهعليهوآله سريعا ، كأنه
يريد حاجة
الصفحه ٢١٣ :
الْقُرى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ
الصفحه ٢٢٤ : :
ثقة في حديثه القديم لكنه تغيّر.
وقال ابن عليّة :
قدم علينا عطاء بن السائب البصرة ، فكنا نسأله ، فكان
الصفحه ٢٣١ : ذات يوم وقال
لقريش :
« يا من حضر
اشهدوا أن زيدا هذا ابني » (١).
وقد بقي هذا الحب
المتبادل بين زيد
الصفحه ٢٣٢ : هاشم وهي ابنة عمته زينب بنت جحش حفيدة
عبد المطلب ليعلم الناس أنه يجب عليهم الاقلاع عن تلك التقاليد