عن وجهه المبارك اذ قال :

« كيف يفلح قوم خضّبوا وجه نبيّهم بالدّم وهو يدعوهم إلى الله؟! » (١).

إن هذه العبارة الخالدة تكشف عن عمق رحمة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله وعاطفته حتى بالنسبة إلى اعدائه الألدّاء.

بينما تكشف كلمة قالها علي عليه‌السلام عن شجاعته صلى‌الله‌عليه‌وآله الفائقة إذ قال :

« كنّا إذا احمر البأس اتقينا برسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فلم يكن احد أقرب منّا إلى العدوّ منه » (٢).

من هنا فان سلامة النبيّ الاكرم صلى‌الله‌عليه‌وآله في الحروب تعود في أكثر أسبابها إلى حسن دفاعه عن دينه ، وعن نفسه ، والى شجاعته في المعارك.

ولقد كانت ثمة علل وأسباب صانت هي الاخرى حياة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله من أن يلحقها خطر أو ضرر ، الا وهو تضحية وتفاني تلك القلة القليلة من أصحابه الأوفياء الذين بذلوا غاية جهدهم للحفاظ على حياة رسول الاسلام العظيم صلى‌الله‌عليه‌وآله وبذلك أبقوا على هذا المشعل الوقاد ، وهذا السراج المنير.

لقد قاتل رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله يوم احد قتالا شديدا ، فرمى بالنبل حتى فني نبله وانكسرت سية قوسه ، وانقطع وتره (٣).

على أن الّذين دافعوا عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لم يتجاوز عددهم عدد أصابع اليد (٤) ، وحتى هذه القلة القليلة المدافعة ثباتهم معه جميعا غير مقطوع به من منظار علم التاريخ ، ومن زاوية التحقيق التاريخي.

نعم ما هو متفق عليه بين المؤرخين ، وأرباب السير هو ثبات أفراد قلائل نعمد هنا إلى ذكر أسمائهم ومواقفهم بشيء من التفصيل.

__________________

(١) بحار الأنوار : ج ٢٠ ص ١٠٢.

(٢) نهج البلاغة : فصل في غريب كلامه رقم ٩.

(٣) الكامل في التاريخ : ج ٢ ص ١٠٧.

(٤) شرح نهج البلاغة : ج ١٥ ص ٢٠ و ٢١.