الصفحه ٤٩٧ : كتاب الله ( فَمَا
اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) فقال أبو حنيفة
الصفحه ٢١ : صلّى. (٢)
هذه وجوه ثلاثة
يمكن أن يبرّر بها الغسل مكان المسح مع دلالة الكتاب العزيز على المسح
الصفحه ٧٨ : :
إنّه سمع من أبي إسحاق بعد الاختلاط (١).
الثالثة : أنّ هذا الحديث يعارض الأحاديث الثابتة عن أمير
الصفحه ١٤٣ : ، فقال : رجل
سوء.
وذكره ابن حبان في
كتاب الثقات وقال : يخطئ ويخالف. (١)
وقال الشوكاني بعد
نقل الرواية
الصفحه ٣٢٤ : أم يعم سفر المعصية أيضا؟ وثالثة
في الموضع الذي يبدأ منه المسافر بالقصر ؛ ورابعة في مقدار الزمان الذي
الصفحه ٣٦٣ : : فأفطر فعدة من
أيّام أخر.
الثاني : ما ذكره الواحدي في كتاب البسيط ، قال : القضاء إنّما
يجب بالإفطار لا
الصفحه ٤٠٤ : هذا المقدار القليل فما الدليل على الأكثر منه؟
يقول عبد الرحمن الجزيري في كتابه « الفقه على المذاهب
الصفحه ٤٠٨ : ركعة ، إلى آخر : أنّها ٢٠ ركعة ، إلى ثالث :
أنّها ٢٤ ركعة ، إلى
رابع : أنّها ٢٨ ركعة ، إلى خامس
الصفحه ٤٢٦ : ءِ إِلاَّ ما
مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ كِتابَ اللهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ
ذلِكُمْ أَنْ
الصفحه ٤٩١ : مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ) : وهذا المقطع
يشير إلى نكاح الحرة كما أنّ الآية الثالثة تشير
الصفحه ٢١٢ : الدالة على أنّ البسملة جزء من الفاتحة ، ويدلّ عليه
أيضا أمران آخران :
١. ما سيمرّ عليك
من أنّ النبي
الصفحه ١٥٧ : إرجاعها إلى معنى واحد ، وإليك أقسامها :
١. ما يدلّ على
أنّ عبد الله بن زيد رآه في رؤياه وأنّه كان جز
الصفحه ٢١٩ : لزوم الجهر بالتسمية في الصلوات الجهرية بما أوعزنا إليه في صدر البحث من أنّ
حكم جزء السورة كحكم كلّها
الصفحه ١٢٢ : مدخلية للإنسان فيه.
الثاني : دراسة تاريخ التثويب في الفجر وانّه ليس جزءا من الأذان
وإنّما دخل فيه
الصفحه ١٢٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم فهكذا كلّ فصل منه إيحاء إلى النبي فليس لأيّ إنسان أن
ينقص منه فصلا أو يضيف إليه جزءاً.