الصفحه ٤٦٩ :
رزية يوم الخميس
التي حيل فيها بين النبي وما كان يرومه من كتابة أمر بالغ الأهمية ، فإنّها من
أشهر
الصفحه ٥٠٢ : . (٥)
__________________
١. المصدر السابق ، وانظر
صحيح البخاري : ٧ / ١٣ ، باب نهي الرسول عن نكاح المتعة من كتاب النكاح.
٢. صحيح
الصفحه ٥٠٣ :
، فالفاعل يعتقد بكونه نكاحا حلالا لا سفاحا ، وله من الكتاب والسنّة دليل ومع هذه
الشبهة كيف يرجم إلاّ أن يكون
الصفحه ٥٤٦ :
فاللازم أوّلا :
ان تدلنا على كتاب جاهل من الشيعة ذكر فيه تحليل هذا النحو من المتعة فضلا عن عالم
من
الصفحه ٣٤ : ، لأنّه يضاد مذهب التعبديّة
، فالمسلم يتعبد بالنص ـ وإن بلغ ما بلغ ـ ولا يقدّم رأيه على كتاب الله وسنّة
الصفحه ٣٦ :
٢. نسخ السنّة للكتاب
وهناك من يرى
دلالة الآية على المسح بوضوح ويبطل القول بأنّ أرجلكم معطوف على
الصفحه ٣٩ :
الكتاب العزيز
والسنّة الصحيحة يقول : إنّ العمل عندهم على أقوال كتبهم دون كتاب الله وسنّة
رسوله
الصفحه ٨٥ : :
١. تصريح الكتاب
بمسح الأرجل وأنّ غسلها لا يوافق القرآن الكريم.
٢. إنّ لفيفا من
أعلام الصحابة وسنامها
الصفحه ٩٥ : يتصوّر فيما إذا كان في المسألة دليل من الكتاب والسنّة قابل
للاجتهاد وبالتالي قابل للاختلاف في الاستظهار
الصفحه ٩٨ : الكتاب
الخفّين. إنّما أنزلت المائدة قبل أن يقبض بشهرين أو ثلاثة ». (١)
٤. روى الصدوق
بإسناده عن ثابت
الصفحه ٢٩٣ : ، إذ أيّ دليل قام على عدم الجواز بلا
عذر ، فهل الدليل هو الكتاب؟ والكتاب حسب تحقيقه يدلّ على الجواز
الصفحه ٢٩٦ : والعشاء بالمدينة في
__________________
١. صحيح البخاري : ١
/ ١١٠ ، باب تأخير الظهر إلى العصر من كتاب
الصفحه ٣٢٥ : كما لا ندخل في مبحث شروط القصر التي ذكرها الفقهاء ،
فان البحث في هاتيك المواضيع يحوجنا إلى تأليف كتاب
الصفحه ٣٨٠ : وعندئذ يقع التعارض بينهما فتصل النوبة إلى المرجّحات ، وأولى
المرجّحات هو موافقة الكتاب ، ومن المعلوم انّ
الصفحه ٤٤٩ :
قال : فقدم عمر
فذكرت ذلك له ، فقال : إن نأخذ بكتاب الله فان كتاب الله يأمر بالتمام ، وإن نأخذ