Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة [ ج ٤ ]
قائمة الکتاب
الفصل الثالث : في تروك الصلاة ، وفيه مطلبان
٥
المطلب الأول : التروك الواجبة ، وفيه مباحث
٥
البحث الأول : حرمة الفصل الكثير الخارج عن الصلاة إذا خرج فاعله به عن كونه مصلياً
٦
المسألة الأولىٰ : حكم ما لو قرأ كتاباً في نفسه من غير نطق
٩
المسألة الثانية : حكم ما لو كان الفعل الكثير متوالياً
٩
المسألة الثالثة : قول الأصحاب : إنّ الفعل الكثير إذا وقع عمداً يبطل
٩
المسألة الرابعة : حكم البكاء في الصلاة
١٠
المسألة الخامسة : جواز الايماء بالرأس والاشارة باليد والتسبيح للرجل والتصفيق للمرأة ، عند إرادة الحاجة
١١
البحث الثاني : حرمة تعمّد القهقهة في الصلاة
١٢
البحث الثالث : حرمة تعمّد الحدث في الصلاة
١٢
البحث الرابع : حرمة تعمّد الكلام بما ليس من الصلاة
١٢
البحث الخامس : حرمة الانحراف عن القبلة ولو يسيراً
١٦
البحث السادس : حكم عقص الشعر
١٨
البحث السابع : في باقي المبطلات
١٩
المطلب الثاني : التروك المستحبة ، وفيه اُمور
٢١
خاتمة الفصل : وفيها ثلاثة مباحث :
٢٣
البحث الأول : في السلام علىٰ المصلي ، وفيه تسع مسائل
٢٣
المسألة الاُولىٰ : لا كراهة في السلام علىٰ المصلّي
٢٣
المسألة الثانية : وجوب الردّ عليه إذا سلّم عليه
٢٤
المسألة الثالثة : وجوب إسماعه تحقيقاً أو تقديراً كما في سائر الردّ
٢٤
المسألة الرابعة : قول المرتضىٰ بوجوب قول المصلّي في ردّ السلام مثل ما قاله المسلّم
٢٥
المسألة الخامسة : عدم كفاية الاشارة بالرد عن السلام لفظاً
٢٥
المسألة السادسة : عدم وجوب قصد القرآن بردّه
٢٦
المسألة السابعة : فيما لو سلّم بالصباح أو المساء أو التحية
٢٦
المسألة الثامنة : حكم ما لو كان في موضع تقية
٢٦
المسألة التاسعة : حكم ما لو ردّ غيره
٢٦
البحث الثاني : حكم ما لو رعف في أثناء الصلاة أو تقئ
٢٧
البحث الثالث : استحباب قول ( الحمد لله ) عند العطاس في الصلاة
٢٨
الركن الثاني : الخلل الواقع في الصلاة
٣١
المطلب الأول : في العمد . وفيه ثلاث مسائل
٣١
المسألة الأولىٰ : بطلان الصلاة بتعمد الاخلال بكل ما يتوقف عليه صحة الصلاة من الشروط
٣١
المسألة الثانية : لا فرق بين الاخلال بالشروط والابعاض وبين الاخلال بما يجب تركه
٣١
المسألة الثالثة : بطلان الصلة بزيادة واجب عمداً
٣١
المطلب الثاني : في السهو . وفيه مسائل
٣٢
المسألة الاُولىٰ : بطلان الصلاة بالسهو إذا تضمّن الاخلال بشرط أو ركن
٣٢
المسألة الثانية : بطلان الصلاة بزيادة ونقيصة الركن سهواً
٣٢
المسألة الثالثة : حكم ما لو نقص من صلاته ساهياً ركعة فما زاد
٣٤
المسألة الرابعة : لا حكم للسهو عن غير الركن إذا تجاوز محله
٣٥
المسألة الخامسة : حكم ما لو سها عن شيء وهو في محله
٣٧
المسألة السادسة : لا تبطل الصلاة بالسهو عن سجدة من ركعة حتىٰ يركع فيما بعدها
٣٨
المسألة السابعة : حكم الاوليين حكم الأخيرتين في السهو عن غير ركن
٤٠
المسألة الثامنة : حكم الأخيرتين حكم الأوليين في البطلان بترك الركن إذا تجاوز محله
٤١
المسألة التاسعة : حكم ما لو نسي سجدة أو التشهد حتىٰ ركع من بعد
٤٢
المسألة العاشرة : ظاهر كلام جماعة في عدم الفرق بين التشهد الأول والأخير في التدارك بعد الصلاة سواء تخلل الحدث بينه وبين الصلاة أوْ لا
٤٣
المسألة الحادية عشرة : حكم الصلاة علىٰ النبي وآله صلّىٰ الله عليهم اذا سها عنها المصلي
٤٥
المسألة الثانية عشرة : حكم ما لو ترك السجدة الواحدة ناسياً ثم ذكرها
٤٩
المسألة الثالثة عشرة : هل تقضىٰ السجدة بعد التسليم أم قبله ؟
٤٩
المسألة الرابعة عشرة : حكم أبو الحسن بن بابويه وبعض الأصحاب في ناسي التشهد أو التسليم
٥٠
المسألة الخامسة عشرة : في مواضع يغتفر زيادة الركن سهواً
٥١
المطلب الثالث : في الشك . وفيه مسائل
٥٤
المسألة الاُولىٰ : هل يبني علىٰ أحد طرفي ما شك فيه لو غلب علىٰ ظنه
٥٤
المسألة الثانية : لا حكم للشك مع الكثرة
٥٤
المسألة الثالثة : لا حكم لشك الامام مع حفظ المأموم ولا بالعكس
٥٧
المسألة الرابعة : حكم ما لو وجب علىٰ الامام سجدتا السهو
٥٩
المسألة الخامسة : لا حكم للشك مع الانتقال عن المحل
٦١
المسألة السادسة : حكم ما لو شك في السجود
٦٢
المسألة السابعة : حكم ما لو تلافىٰ ما شك فيه ثم ذكر فعله
٦٤
المسألة الثامنة : هل تبطل الصلاة بالشك في الأفعال ، ركناً كانت أوْ لا ؟
٦٥
المسألة التاسعة : بطلان الصلاة بالشك في عدد الاوليين اجماعاً إلّا من أبي جعفر بن بابويه
٦٦
المسألة العاشرة : حكم ما لو شك فلم يدرِ كم صلّىٰ
٦٧
المسألة الحادية عشرة : حكم ما لو شك في الثنائية فريضة ـ كالصبح والكسوف والعيدين والجمعة وصلاة السفر ـ وكذا المغرب
٦٨
المسألة الثانية عشرة : المشهور البناء علىٰ الأكثر اذا حصّل في الرباعية الاوليين وشك في الزائد ، والاتيان بعد التسليم بما شك فيه
٧٤
تتمة : حكم ما لو فاتته السجدة أو التشهد أو الصلاة علىٰ النبي وآله (
عليهمالسلام
)
٨٤
خمسة مباحث في سجدتي السهو
٨٤
البحث الأول : اختلاف الأصحاب في موجبهما
٨٥
البحث الثاني : في اتحاد السبب وتكثّره
٩٠
البحث الثالث : محلهما بعد التسليم
٩٢
البحث الرابع : هل تجب النيّة فيهما وتعيين السبب ؟
٩٤
البحث الخامس : هل يجب البدار بهما علىٰ الفور ؟
٩٥
الركن الثالث : في بقية الصلوات الواجبة
٩٩
الفصل الأول : في صلاة الجمعة ، وفيه ثلاثة مطالب
٩٩
المطلب الأول : في الشرائط
٩٩
الشرط الأول : السلطان العادل ، وهو الإمام أو نائبه
١٠٠
الشرط الثاني : العدد
١٠٦
الشرط الثالث : كمال المخاطب بها
١١٠
الشرط الرابع : الجماعة
١٢٣
الشرط الخامس : وحدة الجمعة
١٢٩
الشرط السادس : الوقت
١٣١
الشرط السابع : الخطبتان
١٣٤
المطلب الثاني : في الآداب . وفيه مسائل
١٤٥
المسألة الاُولىٰ : استحباب قراءة الجمعة والمنافقين فيها ، والجهر والقنوت والتنقل بعشرين ركعة والغسل وحلق الرأس . . .
١٤٥
المسألة الثانية : استحباب الدعاء امام توجهه بقوله « اللهم من تهيأ وتعباً » إلىٰ آخره والمباكرة إلىٰ المسجد
١٤٥
المسألة الثالثة : اذا صعد الخطيب علىٰ المنبر يستحب له الجلوس قبل الخطبة بقدر قراءة سورة الاخلاص . وتحري ساعة الاجابة في يوم الجمعة للدعاء
١٤٧
المسألة الرابعة : استحباب تحري المأثور في الخطبة من الألفاظ عن النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وفي نهج البلاغة وتقصيرها
١٤٨
المسألة الخامسة : كراهة تخطي رقاب الناس قبل خروج الامام وبعده لغيره
١٤٨
المسألة السادسة : استحباب زيادة العمل الصالح في يوم الجمعة والصدقة
١٤٩
المسألة السابعة : استحباب قراءة سورة الرحمن في دبر الغداة من يوم الجمعة والتوحيد بعد الفجر مئة مرة ، والاستغفار . . .
١٥٠
المطلب الثالث : في الأحكام . وفيه مسائل
١٥٣
المسألة الاُولىٰ : حرمة البيع بعد الأذان للجمعة
١٥٣
المسألة الثانية : هل يشترط في الجمعة المصر ؟
١٥٤
المسألة الرابعة : جواز اقامة الجمعة خارج المصر
١٥٥
المسألة الخامسة : استحباب أن يصلي الظهر في المسجد الأعظم لمن سقطت عنه الجمعة
١٥٦
المسألة السادسة : استحباب تقديم الظهر علىٰ صلاة الجمعة مع الامام لو لم يكن الإمام مرضياً
١٥٦
الفصل الثاني : في صلاة العيدين ، وفيه ثلاثة مطالب
١٥٧
المطلب الأول : في وجوبها وشرائطها ، وفيه مسائل
١٥٧
المسألة الاُولىٰ : استحباب لمن كان له عذر عن الخروج مع الامام أن يصليها في البيت
١٦٠
المسألة الثانية : قول الشيخ في خروج العجائز ومن لا هيئة لهنّ من النساء وذوات الهيئات منهن والجمال في صلاة الاعياد
١٦١
المسألة الثالثة : حكم ما لو فاتت هذه الصلاة بخروج وقتها
١٦٢
المسألة الرابعة : وقتها من طلوع الشمس إلىٰ الزوال
١٦٣
المسألة الخامسة : وقت الخروج من بعد طلوع الشمس
١٦٤
المسألة السادسة : حكم ما لو ثبتت الرؤية من الغد
١٦٤
المسألة السابعة : حرمة السفر علىٰ المخاطب بها بعد طلوع الشمس
١٦٥
المسألة الثامنة : استحباب الاصحار بها إلّا بمكة تأسياً بالنبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
١٦٥
المسألة التاسعة : علىٰ الامام اخراج المحبوسين بالدَّين يوم الجمعة والعيد
١٦٦
المسألة العاشرة : كراهة التنفل قبلها وبعدها إلىٰ الزوال إلّا بمسجد المدينة
١٦٧
المسألة الحادية عشرة : عدم الجواز للامام أن يخلف من يصلي بضعفة الناس
١٦٨
المسألة الثانية عشرة : استحباب مباشرة الأرض في صلاة العيد بلا حائل
١٦٩
المسألة الثالثة عشرة : استحباب الاطعام قبل خروجه في الفطر وبعد عوده في الأضحىٰ
١٦٩
المسألة الرابعة عشرة : استحباب الغسل والدعاء والتطيّب لابساً أحسن ثيابه قبل الخروج
١٧٠
المسألة الخامسة عشر : استحباب خروج الامام ماشياً حافياً بالسكينة والوقار
١٧٠
المسألة السادسة عشرة : هل لصلاة العيدين أذان ؟
١٧١
المسألة السابعة عشرة : استحباب تأخر صلاة عيد الفطر دون صلاة الأضحىٰ
١٧٢
المسألة الثامنة عشرة : اعتبار وحدة صلاة العيدين
١٧٢
المسألة التاسعة عشرة : المشهور بين الأصحاب استحباب الخطبتين فيها
١٧٣
المسألة العشرون : الخطبتان كخطبتي الجمعة غير ان الامام يذكر فيهما ما يتعلق بهما
١٧٥
المسألة الحادية والعشرون : قول كثير من الأصحاب في استحباب الافطار يوم
١٧٥
الفطر علىٰ الحلواء
١٧٥
المسألة الثانية والعشرون : يعمل منبر من طين شبيه منبر الجامع ، واستحباب الذهاب بطريق والعود باُخرىٰ
١٧٦
المسألة الثالثة والعشرون : كراهة الخروج بالسلاح
١٧٦
المسألة الرابعة والعشرون : استحباب احياء ليلتي العيدين بالصلاة والدعاء والذكر
١٧٧
المسألة الخامسة والعشرون : استحباب التكبير في العيدين
١٧٨
المطلب الثاني : في الكيفية ، وفيه مسائل
١٨٢
المسألة الاُولىٰ : صلاة العيد ركعتان
١٨٢
المسألة الثانية : التكبير في الركعتين معاً بعد القراءة قول معظم الاصحاب
١٨٢
المسألة الثالثة : ظاهر الأكثر وجوب هذا التكبير
١٨٣
المسألة الرابعة : القنوت بين التكبيرات واجب علىٰ الظاهر
١٨٤
المسألة الخامسة : هل يتعين في القنوت لفظ مخصوص ؟
١٨٤
المسألة السادسة : استحباب رفع اليدين مع كل تكبيرة
١٨٧
المسألة السابعة : وجوب قراءة الحمد وسورة معها كسائر الفرائض
١٩١
المطلب الثالث : في اللواحق ، وفيه مسائل
١٩٣
المسألة الاُولىٰ : حكم ما لو وافق العيد الجمعة
١٩٣
المسألة الثانية : استحباب الغسل لهذه الصلاة ووقته بعد الفجر
١٩٥
المسألة الثالثة : استحباب التوجّه بالتكبيرات المستحب تقديمها في اليومية ودعواتها
١٩٥
المسألة الرابعة : حكم ما لم تجتمع شرائط الوجوب للصلاة
١٩٦
المسألة الخامسة : خروج الامام والمأموم مشاة
١٩٦
المسألة السادسة : استحباب التعريف عشية عرفة بالامصار في المساجد
١٩٧
الفصل الثالث : في صلاة الآيات والنظر في سببها ، وكيفيتها ، وأحكامها
١٩٩
النطر الأول : وجوب الصلاة بكسوف الشمس والقمر وباقي الآيات المخوفة
١٩٩
المسألة الاُولىٰ : وقت صلاة الكسوفين منذ ابتداء الاحتراق إلىٰ الأخذ في الانجلاء
٢٠٣
المسألة الثانية : هل يشترط سعة الزلزلة للصلاة ؟
٢٠٤
المسألة الثالثة : حكم ما لو فات المكلف صلاة أحد الكسوفين مع علمه بها وتعمّده
٢٠٥
المسألة الرابعة : حكم ما لو فاتت نسياناً أو بنوم وشبهه بعد علمه بها
٢٠٥
المسألة الخامسة : حكم ما لو لم يعلم بالكسوف
٢٠٦
المسألة السادسة : حكم ما لو فاتت بقية الصلوات للآيات عمداً أو نسياناً
٢٠٧
المسألة السابعة : حكم ما لو غابت الشمس أو القمر بعد الكسوف وقبل الشروع في الانجلاء
٢٠٧
النظر الثاني : في كيفية الصلاة
٢٠٨
مسائل
٢١٦
المسألة الاُولىٰ : استحباب صلاتها تحت السماء
٢١٦
المسألة الثانية : استحباب الجماعة فيها
٢١٧
المسألة الثالثة : هل تمنع هذه الصلاة في الاوقات الخمسة ؟
٢١٨
النظر الثالث : في اللواحق ، وفيه مسائل
٢١٨
المسألة الاُولىٰ : هل لهذه الصلاة خطبة ؟
٢١٨
المسألة الثانية : هل تصلّىٰ هذه الصلاة علىٰ الراحلة ؟
٢١٩
المسألة الثالثة : حكم ما لو تبين في أثناء صلاة الكسوف ضيق وقت الحاضرة
٢٢٠
المسألة الرابعة : هل تقدم علىٰ صلاة الليل اذا اجتمعت ؟
٢٢٣
المسألة الخامسة : استحباب إطالة صلاة كسوف الشمس علىٰ صلاة خسوف القمر
٢٢٧
المسألة السادسة : حكم ما لو كسفت بعض الكواكب أو كسفت الشمس بعض الكواكب
٢٢٨
المسألة السابعة : هل تجب الصلاة علىٰ المسافر ؟
٢٢٨
المسألة الثامنة : حكم ما لو أدرك المأموم الامام في الركوع الأول أو باقي الركوعات
٢٢٨
الفصل الرابع : في صلاة النذر وشبهه من العهد واليمين
٢٣٣
الركن الرابع : في نقل الصلوات
٢٤١
فمنها : صلاة جعفر بن أبي طالب
علیهالسلام
وتسمىٰ بصلاة الحبوة وصلاة التسبيح
٢٤١
ومنها : صلاة سيدنا رسول الله (
صلىاللهعليهوآله
)
٢٤٦
ومنها : صلاة علي
عليهالسلام
يوم الجمعة
٢٤٦
ومنها : صلاة فاطمة
عليهاالسلام
٢٤٦
ومنها : صلاة الحسين
عليهالسلام
يوم الجمعة
٢٤٧
ومنها : صلاة الاعرابي
٢٤٧
ومنها : صلاة الاستسقاء
٢٤٧
ومنها : صلاة الاستخارة
٢٦٤
ومنها : صلوات الحاجة يوم الجمعة
٢٧١
ومنها : صلاة شهر رمضان
٢٧٥
ومنها : صلاة يوم الغدير
٢٨١
ومنها : صلاة يوم المباهلة
٢٨٢
ومنها : صلاة أول ذي الحجة
٢٨٣
ومنها : صلاة يوم المبعث
٢٨٣
ومنها : صلاة ليلة المبعث
٢٨٣
ومنها : صلاة النصف من شعبان
٢٨٤
ومنها : صلاة طلب الرزق
٢٨٤
ومنها : صلاة الاستطعام
٢٨٤
ومنها : صلاة الحَملْ
٢٨٤
ومنها : صلاة الدخول بالزوجة
٢٨٥
ومنها : صلاة الاهتمام بالتزويج
٢٨٥
ومنها : صلاة السفر
٢٨٥
ومنها : صلاة من خاف شيئاً
٢٨٦
ومنها : صلاة العافية
٢٨٦
ومنها : صلاة الزيارة للنبي
صلىاللهعليهوآله
أو أحد الأئمّة
عليهمالسلام
٢٨٧
الركن الخامس : في اللواحق
٢٨٩
الفصل الأول : في صلاة السفر ، وفيه مطالب
٢٨٩
المطلب الأول : في محله ، وهو الرباعيات من الصلوات الخمس
٢٨٩
المطلب الثاني : في شروط القصر ، وهي ستة
٣٠١
الشرط الأول : ربط القصد بمقصد معلوم
٣٠١
الشرط الثاني : استمرار القصد
٣٠٢
الشرط الثالث : كون المقصود مسافة
٣١٠
الشرط الرابع : كون السفر مباحاً
٣١٣
الشرط الخامس : أن يكون سفره أكثر من حضره
٣١٥
الشرط السادس : أن يضرب في الأرض
٣١٩
المطلب الثالث : في الأحكام وفيه مسائل
٣٢٥
المسألة الاُولىٰ : حكم ما لو أتمّ المقصر عامداً
٣٢٥
المسألة الثانية : حكم ما لو أتمّ الصلاة ناسياً
٣٢٦
المسألة الثالثة : حكم ما لو صام المسافر الذي يجب عليه الافطار
٣٢٨
المسألة الرابعة : هل هناك فرق بين الشرائط والأحكام في الصوم والصلاة ؟
٣٢٩
المسألة الخامسة : قول الشيخ فرض السفر لا يسمىٰ قصراً
٣٢٩
المسألة السادسة : حكم ما إذا خرج حاجّاً إلىٰ مكة وبينه وبينها مسافة
٣٣٠
المسألة السابعة : اجتزاء ابن الجنيد وحده في اتمام المسافر بنيّة مقام خمسة أيام
٣٣٠
المسألة الثامنة : حكم من سافر فقطع أربعة فراسخ أو فرسخ أو فرسخين
٣٣٠
المسألة التاسعة : هل محل الترخص في البدوي ان يتجاوز موضعه ؟
٣٣١
المسألة العاشرة : حكم المرور علىٰ الوطن والنزول فيه
٣٣١
المسألة الحادية عشرة : حكم من لم ينزل بقريته
٣٣٣
المسألة الثانية عشرة : حكم ما لو قصر المسافر اتفاقاً
٣٣٣
المسألة الثالثة عشرة : حكم ما لو صلّىٰ المسافر قصراً فتبين انه في موضع سماع الأذان أو رؤية الجدار
٣٣٤
المسألة الرابعة عشرة : استحباب صلاة النوافل المقصورة في الأماكن الأربعة
٣٣٥
المسألة الخامسة عشرة : استحباب للمسافر قول ثلاثين مرة عقيب كل صلاة مقصورة : سبحان الله والحمد لله . . .
٣٣٥
المسألة السادسة عشرة : هل يستحب للمسافر الجمع بين الصلاتين ؟
٣٣٥
المسألة السابعة عشرة : في تحديد المسافة
٣٣٦
المسألة الثامنة عشرة : كراهة السفر في البحر
٣٣٨
المسألة التاسعة عشرة : التحنك بطرف العمامة في السفر استحباب مؤكد
٣٣٨
الفصل الثاني : في صلاة الخوف ، ومطالبه خمسة
٣٤١
المطلب الأول : صلاة ذات الرقاع ، وتحقيقها في مسائل
٣٤١
المسألة الاُولىٰ : حكم صلاة الخوف في السفر والحضر
٣٤٢
المسألة الثانية : هذا القصر كقصر المسافر يرد الرباعية إلىٰ ركعتين
٣٤٤
المسألة الثالثة : شروط هذه الصلاة
٣٤٥
المسألة الرابعة : صفتها
٣٤٦
المسألة الخامسة : حكم صلاة المغرب لطائفتين
٣٤٧
المسألة السادسة : حكم القراءة في صلاة المغرب بالنسبة للطائفة الثانية
٣٤٩
المسألة السابعة : حكم اقتداء الثانية في الركعة الثانية
٣٤٩
المسألة الثامنة : استحباب تخفيف الامام القراءة وباقي الأفعال
٣٥٠
المسألة التاسعة : ابتداء انفراد الطائفة الاولىٰ بعد السجدة الثانية من الركعة الأولىٰ
٣٥٠
المسألة العاشرة : استحباب تطويل الامام القراءة في انتظار الثانية
٣٥١
المسألة الحادية عشرة : هل ينتظر الثانية اذا صلىٰ بالاُولىٰ ركعتين في قراءة الثالثة ؟
٣٥١
المسألة الثانية عشرة : وجوب أخذ السلاح علىٰ الطائفتين
٣٥١
المسألة الثالثة عشرة : حكم ما لو كان السلاح نجساً
٣٥٢
المسألة الرابعة عشرة : جواز الضربة والضربتان والطعنة والطعنتان في أثناء الصلاة
٣٥٢
المسألة الخامسة عشرة : حكم ما لو ترك أخذ السلاح في موضع وجوبه
٣٥٣
المسألة السادسة عشرة : حكم التسوية بين الطائفتين في العدد
٣٥٣
المسألة السابعة عشرة : حكم ما لو عرض الخوف في أثناء صلاة الأمن
٣٥٣
المسألة الثامنة عشرة : عدم الفرق بين الرجال والنساء في جواز القصر مع الخوف
٣٥٤
المسألة التاسعة عشرة : حكم ما لو رأىٰ سواداً مقبلاً فظنه عدواً
٣٥٤
المطلب الثاني : صلاة بطن النخل
٣٥٦
المطلب الثالث : صلاة عُسفان
٣٥٨
المطلب الرابع : صلاة شدة الخوف
٣٦٠
المطلب الخامس : في الأحكام ، وفيه مسائل
٣٦٣
المسألة الاُولىٰ : عدم الفرق بين الخوف من عدو أو لص أو سبع
٣٦٣
المسألة الثانية : جواز قصر كيفية الصلاة بحسب الامكان للموتحل والغريق
٣٦٤
المسألة الثالثة : حكم ما لو كان المحرم يخاف فوت الوقوف باتمام الصلاة عدداً وأفعالاً
٣٦٤
المسألة الرابعة : هل للسهو الذي يلحق المأمومين حال المتابعة حكم ؟
٣٦٥
المسألة الخامسة : جواز صلاة بطن النخل في الأمن
٣٦٥
الفصل الثالث : في صلاة الجماعة ، وفيه ثلاث مطالب
٣٦٧
المطلب الأول : في محلها ، وفيه مسائل
٣٧٤
المسألة الاُولىٰ : محلها ، هو الصلوات الخمس المفروضة وباقي الفرائض
٣٧٤
المسألة الثانية : عدم الفرق في استحباب الجماعة بين الرجال والنساء
٣٧٤
المسألة الثالثة : الجماعة في غير المساجد مشروعة
٣٧٧
المسألة الرابعة : كراهة صلاة جماعة اُخرىٰ في مسجد صُلّي فيه جماعة
٣٧٨
المسألة الخامسة : اباحة ترك الجماعة للعذر
٣٨٠
المسألة السادسة : جواز اقتداء الفرض بالفرض وان اختلفا ما لم تتغير الهيئة
٣٨١
المسألة السابعة : جواز اقتداء المفترض بالمتطوع
٣٨١
المسألة الثامنة : جواز اقتداء المتطوع بالمفترض
٣٨١
المسألة التاسعة : جواز اقتداء المتنفل بمثله
٣٨٢
المسألة العاشرة : منع الفاضل من فعل الجمعة فرضاً خلف متنفل بها أو خلف مفترض بغيرها
٣٨٢
المسألة الحادية عشرة : حكم ما لو نقص عدد صلاة المأموم عن صلاة الامام
٣٨٢
المسألة الثانية عشرة : تتأتىٰ هذه الفروض في صورة الاعادة علىٰ الظاهر
٣٨٣
المسألة الثالثة عشرة : حكم من صلّىٰ وأعاد صلاته جماعة
٣٨٣
المسألة الرابعة عشرة : حكم ما لو اقتدىٰ من يصلّي الظهر بمن يصلي العصر وبالعكس
٣٨٤
المطلب الثاني : في شروط الاقتداء ، وهي ستة
٣٨٥
الشرط الأول : أهلية الامام للامامة ، وهي قسمين
٣٨٥
أحدهما أوصاف عامة ، وهي سبعة
٣٨٥
أولها : البلوغ
٣٨٥
ثانيها : العقل
٣٨٧
ثالثها : الاسلام
٣٨٧
رابعها : الايمان
٣٨٨
خامسها : العدالة
٣٨٨
سادسها : طهارة المولد
٣٩٣
سابعها : صحة صلاته
٣٩٣
القسم الثاني : أوصاف خاصة ، وهي ستة
٣٩٣
أولها : الذكورة
٣٩٤
ثانيها : القيام
٣٩٤
ثالثها : القراءة
٣٩٥
رابعها : ستر العورة
٣٩٨
خامسها : القدرة علىٰ الاستقبال
٣٩٩
سادسها : الختان
٣٩٩
الشرط الثاني : نيّة الاقتداء
٤٢٢
الشرط الثالث : العدد
٤٢٨
الشرط الرابع : اعتبار الموقف ، وفيه مسائل
٤٢٩
المسألة الاُولىٰ : ان لا يتقدم المأموم علىٰ الامام في الابتداء والاستدامه
٤٢٩
المسألة الثانية : حكم تباعد المأموم عن الامام
٤٣٠
المسألة الثالثة : حكم الحيلولة بين الامام والمأموم بما يمنع المشاهدة
٤٣١
المسألة الرابعة : اشتراط كون موقف الامام مساوياً لموقف المأموم أو أخفض منه
٤٣٤
المسألة الخامسة : في سنّة الموقف
٤٣٧
الشرط الخامس : توافق نظم الصلاتين لا في عدد الركعات بل في الأفعال
٤٤٤
الشرط السادس : المتابعة للامام ، وفيه مسائل
٤٤٦
المسألة الاُولىٰ : عدم تقدم أفعال المأموم علىٰ الامام
٤٤٦
المسألة الثانية : حكم ما لو اضطر إلىٰ الصلاة مع غير المقتدىٰ به
٤٤٨
المسألة الثالثة : أحوال المأموم
٤٤٩
المسألة الرابعة : كل ما يدركه المأموم فهو أول صلاته
٤٥٢
المسألة الخامسة : حكم ما لو سُبق المأموم بعد انعقاد صلاته
٤٥٣
المسألة السادسة : حكم ما لو أحس الامام وهو راكع بداخل
٤٥٣
المسألة السابعة : هل المشي راكعاً لمن خاف فوت الاقتداء جائز ؟
٤٥٥
المسألة الثامنة : هل يتحمّل الامام عن المأموم شيئاً من أفعال الصلاة ؟
٤٥٦
المطلب الثالث : في اللواحق ، وفيه مسائل
٤٦٧
المسألة الاُولىٰ : حكم ما لو أحدث الامام أو عرض له مانع
٤٦٧
المسألة الثانية : كراهة استخلاف المسبوق ، لاحتياجه إلىٰ أن يستخلف من يسلم بهم
٤٦٧
المسألة الثالثة : حكم ما لو جن الامام أو اُغمىٰ عليه أو مات
٤٦٧
المسألة الرابعة : حكم ما لو حضر الامام الصالح للامامة ومكلّفٌ في صلاته
٤٦٨
المسألة الخامسة : جواز التسليم قبل الامام في الجماعة المستحبة بنيّة الانفراد ان كان له عذر
٤٦٩
المسألة السادسة : حكم ما لو صلّىٰ اُمّي بقارئ
٤٦٩
المسألة السابعة : عدم جواز الاقتداء في النافلة
٤٧٠
المسألة الثامنة : حكم ما لو اضطر إلىٰ الصلاة خلف المخالف
٤٧٠
المسألة التاسعة : جواز التشهد للمسبوق مع الامام
٤٧١
المسألة العاشرة : استحباب تخفيف الصلاة للامام
٤٧٢
المسألة الحادية عشرة : حكم من يصلي بالناس وفي وجهه أثر ، والصلاة مع النواصب بغير وضوء تقيةً
٤٧٣
المسألة الثانية عشرة : وقت القيام إلىٰ الصلاة
٤٧٤
المسألة الثالثة عشرة : كراهة صلاة النافلة بعد الاقامة
٤٧٤
المسألة الرابعة عشرة : هل أنّ الامام يضمن القراءة والركوع والسجود ؟
٤٧٤
المسألة الخامسة عشرة : هل ينبّه المأموم الامام علىٰ الغلط واللحن ؟
٤٧٥
المسألة السادسة عشرة : استحباب ان يتقدم الامام دخول المسجد ويتعمّم فيتحنك ويجهر بالقراءة والتكبير والقنوت والتشهّد
٤٧٥
المسألة السابعة عشرة : جواز الائتمام بمن يسمع أبوية الكلام المغضب لهما ما لم يكن عاقاً قاطعاً
٤٧٦
المسألة الثامنة عشرة : حكم من سبق الامام بالافعال أو قارنه أو تابعه
٤٧٦
المسألة التاسعة عشرة : استحباب كون الامام أقرأ القوم والانصات لقراءة الامام
٤٧٧
المسألة العشرون : قول الشيخ في الخلاف بعدم بطلان صلاة من تقدمت سفينته علىٰ سفينة الامام
٤٧٧
البحث
البحث في ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
١
/
١
إخفاء النتائج
الصفحه ٢٦٢ :
ليصيبه . وكان ابن عباس إذا وقع الغيث قال لغلامه : اخرج فراشي
ورحلي
يصيبه المطر . فقال له أبو الجوزاء : لم
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
[ ج ٤ ]
ذكرى الشيعة في أحكام الشريعة
[ ج ٤ ]
المؤلف :
محمّد بن جمال الدّين مكّي العاملي الجزيني [ الشهيد الأول ]
الموضوع :
الفقه
الناشر :
مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم
الصفحات :
493
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
تنزیل الصور PDF
شارك