تكون بخط المؤلف مستندا ـ حسب الظاهر ـ على ورود عبارات وتعليقات في الحواشي تنتهي بعبارة « منه » ، تتّصف هذه النسخة بعبارتها المضبوطة وعدم السقط فيها ، وتقع في ٢٠٩ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ٢٢ سطرا ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ك ».
٩ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة الإمام الرضا عليهالسلام في مشهد المقدسة ، وتحتوي على كتاب النكاح فقط ، كتبها عبد الله بن علي بن سيف الصيمري بتأريخ ٩٥٥ ، وتقع في ٣٠٤ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ١٩ سطرا ، ورمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ض ».
١٠ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة آية الله المرعشي العامة في قم المشرفة تحت رقم ١١١١ ، تحتوي على كتاب النكاح فقط ، فرغ من كتابتها بخط النسخ غياث الدين محمود بن محمد بن عبد الخالق بن غياث الدين جمشيد بتأريخ ١٨ ذي الحجة ٩٩١ ه ، وتقع في ٢٣٥ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ٢١ سطرا. بحجم ٣١ ٢١ سم ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ش ».
١١ ـ النسخة المحفوظة في مكتبة غرب همدان تحت رقم ٣٩٣ ، وهي من أول صلاة العيدين إلى آخر الأمر بالمعروف ، ومن بداية إحياء الموات إلى آخر الهبات ، كتبها نصر الله بن برقع بن صالح بن تركي الطرفي بتاريخ ٩٦٨ ، تقع في ٢٣٤ ورقة ، كلّ ورقة تحتوي على ٢٧ سطرا ، رمزنا لها في هامش الكتاب بالحرف « ه ».
١٢ ـ اعتمدنا في تصحيح كتاب « قواعد الأحكام » والذي جعلناه في متن الكتاب ، على النسخة المحفوظة في مكتبة مجلس الشورى الإسلامي في طهران تحت رقم ٥٦٤٣ ، وهي نسخة كاملة مشكولة ثمينة ، كتبت بخط النسخ بتاريخ ٧٢٦ ، تقع في ٣٤٠ ورقة ، كل ورقة تحتوي على ٢٣ سطرا بحجم ١٨ ٢٥ ، انظر فهرس المكتبة ٧ : ٩٧.
* * *