والخروج من قبل رجلي القبر ، وإهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف مسترجعين ،
______________________________________________________
عليهالسلام : « تضع الطّين واللبن » (١).
قوله : ( والخروج من قبل رجل القبر ).
احتراما للميّت ، ولقول الباقر عليهالسلام : « من دخل القبر فلا يخرج إلا من قبل الرّجلين » (٢) ، ولما روي أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : « إنّ لكلّ بيت بابا ، وباب القبر من قبل الرّجلين » (٣).
قوله : ( وإهالة الحاضرين التراب بظهور الأكف مسترجعين ).
في القاموس : إهالة التّراب : صبّه (٤) ، ويستحبّ كونه بظهور الأكف ، لمرسلة محمّد بن الأصبغ ، عن الكاظم عليهالسلام انّه فعل كذلك (٥) ، وأقلّه ثلاث حثيات باليدين جميعا لفعل النّبي صلىاللهعليهوآلهوسلم (٦) ، ولما روي عن الباقر عليهالسلام انّه حثا على ميّت مما يلي رأسه ثلاثا بكفيه (٧).
ويستحبّ الدّعاء ، قال الصّادق عليهالسلام : « إذا حثوت التّراب على الميّت ، فقل : اللهم ايمانا بك ، وتصديقا بكتابك ، هذا ما وعد الله ورسوله ، وصدق الله ورسوله. وقال أمير المؤمنين عليهالسلام : سمعت رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول : من حثا على ميّت ، وقال هذا القول ، أعطاه الله بكلّ ذرّة حسنة » (٨).
ويستحبّ أن يقولوا في هذا الحال : ( إِنّا لِلّهِ وَإِنّا إِلَيْهِ راجِعُونَ ) ، وهو معنى قوله : ( مسترجعين ) ، يقال : رجع واسترجع في المصيبة إذا قال ذلك. ولا يهيل ذو الرّحم ، لورود النّهي عنه (٩) معلّلا بأنّه يورث قسوة القلب.
__________________
(١) التهذيب ١ : ٤٥٤ حديث ١٤٩٢.
(٢) الكافي ٣ : ١٩٣ حديث ٤ ، التهذيب ١ : ٣١٦ حديث ٩١٧.
(٣) الكافي ٣ : ١٩٣ حديث ٥ ، التهذيب ١ : ٣١٦ حديث ٩١٨.
(٤) القاموس ٤ : ٧١ ـ ٧٢ مادة ( هيل ).
(٥) التهذيب ١ : ٣١٨ حديث ٩٢٥.
(٦) سنن البيهقي ٣ : ٤١٠.
(٧) التهذيب ١ : ٣١٩ حديث ٩٢٧.
(٨) التهذيب ١ : ٣١٩ حديث ٩٢٦.
(٩) الكافي ٣ : ١٩٩ حديث ٥ ، التهذيب ١ : ٣١٩ حديث ٩٢٨.