البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
٧٣/١ الصفحه ٧١ : : « أمّا القرآن فآيات : الاولى ( إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللهُ
... ) أجمعوا على نزولها
في علي عليهالسلام ، وهو
الصفحه ٨٧ :
والسيّد شرف الدين
العاملي ذهب إلى أنّ النكتة هي أنّه لو جاءت الآية بلفظ المفرد ، فإنّ شانئي علي
الصفحه ٣٦١ : ) (٦).
__________________
(١) المفردات في غريب
القرآن : ٥٠٨ « نذر ».
(٢) تفسير البيضاوي :
٤٢٨.
(٣) سورة هود ١١ : ١٢.
(٤) سورة الحج
الصفحه ٣ : ومعنىً.
ويومٌ فِصْحٌ ،
كعِهْنٍ : لا غيم فيه ولا قُرَّ ، وقد أفصَحَ يومنا فهو مُفْصِحٌ.
وفِصْحُ
الصفحه ١٣ : ومعنىً.
ويومٌ فِصْحٌ ،
كعِهْنٍ : لا غيم فيه ولا قُرَّ ، وقد أفصَحَ يومنا فهو مُفْصِحٌ.
وفِصْحُ
الصفحه ٣٦٤ :
__________________
(١) المفردات في غريب القرآن
: ٥٣٨.
(٢) معجم مقاييس اللغة
٦ / ٤٢.
الصفحه ٣٣٥ :
قلت :
وهذه عبارة ابن كثير
في حوادث سنة ٦٤٣ ، حيث ذكر وفاة الضياء وترجم له ، فقال :
« وألّف
الصفحه ١٨٢ :
هذه المسألة القرآنية التاريخية المهمة جداً رسالة مفردة ، وبالله التوفيق.
الصفحه ٢٧١ : نماذج من ذلك ، ويا حبذا لو تُجمع وتنشر في رسالة مفردة ، والله الموفّق.
الصفحه ١٥٦ : عليّ بعد
وفاة أبيه.
قال : حدّثني هبيرة
بن يريم ، وحدّثني محمّد بن محمّد الباغندي ومحمّد ابن حمدان
الصفحه ٢٦٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم لهم ، ومن ذلك : ألفا حُلّة « في كلّ رجبٍ ألف ، وفي كلّ صفرٍ
ألف » وهذه هي الجزية ، وعليها جرى أبو
الصفحه ٨٣ :
أسانيد الخبر ، حتّى أنّ مثل ابن كثير قد اعترف بقوّة بعضٍ وسكت عن القدح في بعض ما
أورد منها ـ فأيّ وقع
الصفحه ١٢٢ : عليهمالسلام.
فأين قول عكرمة؟! وأين
السياق؟! وأين ما ذهب إليه ابن كثير؟!
سقوط كلمات ابن تيمية
وتبقى كلمات
الصفحه ١٦١ :
باعتباره ، كأخبار قول النبيّ لمن سأله عمّا يطلب في قبال دعوته ، وخطبة الإمام الحسن
عليهالسلام بعد وفاة
الصفحه ٣٦٧ : الثقات بالمناكير »
والحال أنّ الخطيب البغدادي يقول : « لم أرَ للاهز ابن عبدالله غير هذا الحديث ، فأين