المتوفّى سنة ٧٤٣ : « إنّ الحديث موضوع » (١).
وقال الحافظ الذهبي ، المتوفّى سنة ٧٤٨ ، ببطلانه وسقوطه في مواضع من كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، كما أنّه تعقب الحاكم في تصحيحه وقال : « قلت : سنده واه جدّاً » (٢).
وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني ، المتوفّى سنة ٨٥٢ ، في لسان الميزان بما قاله الذهبي في ميزان الاعتدال في هذا الحديث (٣).
هذا ، وقد عرفت تضعيف الحافظ الهيثمي الحديث برواية الطبراني ، وأنّ العلاّمة المناوي ضعّفه في فيض القدير.
وأورده ابن درويش الحوت ، المتوفّى سنة ١٢٧٦ في كتاب أسنى المطالب فذكر أنّ : أبا حاتم أعلّه ، وقال البزار ـ كابن حزم ـ : لا يصحّ ... ، وقال الهيثمي : سندها واه (٤).
أقول :
ولنكتفِ بهذا المقدار للدلالة على سقوط هذا الحديث الذي وضعوه في فضل الشيخين ، وقد بيّنا حاله بالتفصيل مرّتين في الكتاب (٥).
__________________
(١) شرح المنهاج ـ مخطوط.
(٢) تلخيص المستدرك ٣ / ٧٥.
(٣) لسان الميزان ١ / ١٨٨ وص ٢٧٢ ، ٥ / ٢٣٧.
(٤) أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب : ٤٨.
(٥) راجع الجزء الثالث والجزء الرابع عشر وهو موضوع الرسالة الثانية من كتابنا : الرسائل العشر في الأحاديث الموضوعة في كتب السنّة.
![نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٢٠ ] نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F488_nofahat-alazhar-20%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
