الصفحه ٣٧٦ : فلا يعارَض به شيء من أدلّة أصحابنا في مختلف المجالات ، فنقول
:
هذا الحديث ممّا أعرض
عنه البخاري
الصفحه ٤٠٧ :
أحدها : إنّه لمّا
أُسري به ، جُمع له الأنبياء فصلّى بهم ، ثمّ قال له جبريل : ( وَسْئَلْ مَنْ
الصفحه ٤١٨ : كان الأمر هكذا
فهو سهلٌ جدّاً ، لأنّ أكابر الأئمّة الحفّاظ من المتقدّمين قد عرفوا هذا الرجل ، ولم
الصفحه ٣٨ : ـ السيّد محمّد
مؤمن الشبلنجي ، المتوفّى بعد ١٣٠٨ ، في نور الأبصار.
من نصوص الخبر في الكتب المعتبرة
الصفحه ٣٩ : ـ رحمهالله ـ ولم أجدها في الأُصول
، فإنّني كتبتها نقلاً من كتابه على حالها في مواضعها المختصّة بها ، وتركتها
الصفحه ٤٥ : بين قائم وراكع ، فنظر سائلا فقال : هل
أعطاك أحد شيئاً؟ قال : نعم خاتم من ذهب. قال : من أعطاكه؟ قال
الصفحه ٤٧ :
الله ( وَرَسُولُهُ
) يعني محمّد صلى عليه وآله
وسلّم ثمّ قال : ( وَالَّذِينَ آمَنُوا ) فخصّ من بين
الصفحه ٥٩ :
من؟ قال : ذاك الرجل
القائم ، قال : على أي حال أعطاكه؟ قال : وهو راكع ، قال : وذلك علي بن أبي طالب
الصفحه ٦١ :
و « عتبة بن أبي حكيم
» من رجال مسلم والبخاري في خلق أفعال العباد.
قال ابن حجر : « صدوق
، يخطى
الصفحه ٦٣ : ٣٣٩ » (١).
و « أبو يحيى عبدالرحمن
بن محمّد » من كبار الحفّاظ المشهورين ، ترجم له الحافظ أبو نعيم
الصفحه ٦٥ : المؤمنين عليهالسلام (١).
فوائد مهمة
وهنا فوائد ومطالب
مهمّة لا بدّ من التنبيه عليها :
الاولى
الصفحه ٧٥ :
وثانياً : لك أنْ تقارن
بين هذا الكلام وبين كلمات المتأخّرين عنه من الأشاعرة.
* فالفخر الرازي
الصفحه ٧٦ :
، وأجمع أهل العلم بالحديث على أنّ القصّة المرويّة في ذلك من الكذب الموضوع » (٤).
قال : « جمهور الامّة
لم
الصفحه ٧٧ : منهم ، وروى جمع
من المفسّرين عن عكرمة أنّها نزلت في شأن أبي بكر.
وأمّا نزولها في حق
علي ورواية قصة
الصفحه ٨٤ : . فقد حقّقنا
في بعض بحوثنا أنّ روايات الكلبي في التفسير مخرَّجة في غير واحدٍ من الصّحاح ، وأنّ
رواياتهم