الصفحه ٤٢٢ :
وحبّ غيره من صحابة
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وبه يظهر بطلان دعوى السؤال
عن حبّ غيره في يوم
الصفحه ٤٣١ : ١٢٥٠.
٢٣ ـ شهاب الدين الالوسي
، المتوفّى سنة ١٢٧٠.
فهؤلاء من أشهر رواة
هذا الحديث ، من علما
الصفحه ٣٢ : الكثيرة ، عن
جمعٍ كبيرٍ من الصحابة ومشاهير التابعين.
من رواة الخبر من الصحابة والتابعين
لقد رووا هذا
الصفحه ٤١ :
الضريس الرازي قاضيهم
، وعيسى العلوي من أهل الكوفة » (٣).
* أخرج الطبراني قائلاً
: « حدّثنا محمّد
الصفحه ٥٠ : وَرَسُولُهُ ) إلى آخر الآية [ ف
] قال رسول الله : من كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه ، اللهمّ والِ من والاه وعاد
الصفحه ٥٧ :
الحديث من رواية عيسى
بن عبدالله بن عمر بن علي : حدّثنا أبي عن أبيه عن جده علي بن أبي طالب قال
الصفحه ٦٠ : : عبدالله بن سعيد الكندي ، ومن رجال الصحاح الستّة (٢).
و « الفضل بن بن دكين
» من رجال الصحاح الستّة كذلك
الصفحه ٧٢ : المؤمنين
عليهالسلام خاتمه للسائل في حال الركوع
من صلاته ، وأن « الولاية » في الآية هي « الأولوية ».
أمّا
الصفحه ٧٣ : هذا الإستدلال من أقوى أدلّة أصحابنا على إمامة أمير
المؤمنين ، لكونه مستنداً إلى الكتاب والسنّة الثابتة
الصفحه ٩٦ :
الفصل الأوّل
في تعيين النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قولاً وفعلاً
المراد من « أهل البيت
الصفحه ١٠٠ : الله
عليه وسلّم ( فذكر مناقب لعليّ ، منها : ) « وأخذ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ثوبه
فوضعه على
الصفحه ١١٣ : الآية أنّ
الله سبحانه لمّا علم أنّ إرادة أهل البيت تجري دائماً على وفق ما شرّعه لهم من التشريعات
، لِما
الصفحه ١٢٢ : ابن تيميّة
، فإنّه بعد أن أعرض عن قول عكرمة ، وعن قول من قال بالجمع ، واعترف بالاختصاص بالعترة
، أجاب
الصفحه ١٢٦ :
) (٢) بعليّ عليهالسلام كما سيأتي بالتفصيل إن شاء الله.
وأمّا
أبو بكر ... فلم يكن من السابقين
الأوّلين
الصفحه ١٤١ : ـ محمّد مؤمن الشبلنجي
، المتوفّى بعد سنة ١٣٠٨.
نصوص الحديث في الكتب المعتبرة
وهذه ألفاظ من هذا
الحديث