كَانتْ لَقِوَةً لاَقَتْ قَبِيساً

ويروى لقوة صادفَتْ قَبِيساً الَّلقْوَة : السريعة التلقي لماء الفحل ، والقبيس : السريع الإلقاح ، قَال بعضُ بني أسَدٍ :

وتقدير المثل : كانت الناقة لقوة صادفَتْ فحلاً قبيساًيضرب في سُرْعَة اتفاقَ الأخوين في المودة ، قَاله أبو عبيد

كأنَّمَا قُدَّ سَيْرُهُ الآنَ

أي كأنما ابتدئ شبابه الساعة. يضرب لمن لا يتغير شبابه من طول مر الزمان ، وقَال :

كأنَّما أُنْشِطَ مِنْ عِقَالٍ

الأُنْشُوطة : عُقْدَة يَسْهُلُ إنحلالها ، مثل عقدة التكة ، ونَشَطْتُ الحَبْلَ أنْشَطه نشطاً : عَقَدْتْه أنشوطة ، وأنشَطَتْه : حللته ، والعِقَال : ما يُشَدُّ به وظيفُ البعير إلى ذراعهيضرب لمن يتخلَّصُ من وَرْطَة فينهض سريعاً

كُلُّ شَيءٍ مَهَهٌ ، مَا خَلاَ النَّسَاءَ وَِذكْرهُنَّ

ويروى مَهَاه ومعناهما اليسير الحقير : أي أن الرجل يحتمل كلَّ شَيء حتى يأتي ذكر حُرَمه ، فيمتعض حينئذ ، فلا يحتمله ، قَال أهل اللغة : المهَاه والمهَهَ : الجَمَالُ والطراوة أي كل شَيء جميل ذِكْرُه إلا ذكر النسٍّاء قلت : يجوز أن يكون المهاه الأصل ، والمهه مقصور منه ، مثل الزمانِ والزَّمَنْ والسَّقام والسَّقَمْ ، ويجوز على الضد من هذا وهو أن يكون المهه الأصل ثم زِيدَت الألف كراهة التضعيف والمهَاه أكثرُ في الاستعمال من المهه ، قَال الشاعر :

يريد لا جمال ولا طراوة لعيشنا

كلُّ ذاتِ صِدَارٍ خَالَةٌ

الصِّدَارُ : كالصُّدْرَة تلبسها المرأة ، ومعناه أن الغَيُور إذا رَأى امرَأة عَدَّهَا في جُمْلة خالاته لفرط غَيْرَته ، وهذا المثل من قول هَمَّام بن مرة الشيباني ، وكان أغار على بني