٤٦٨٥ ـ يَا حَبَّذَا الأمارَةُ ، ولَوْ على الحِجَارَةِ.

قَالَ مُصْعَب بن عبد الله بن الزبير : إنما قَالَ ذلك عبدُ الله بن خالد بن أسيد حين قَالَ لاَبنه : ابن لي دَاراً بمكة ، واتَّخِذْ فيها منزلاَ لنفسك ، ففعل ، فدخل عبدُ الله الدار فإذا فيها منزل قد أجاده وَحَسَّنه بالحجارة المنقوشة ، فَقَالَ : لمن هذا المنزل؟ قال : المنزل الذي أعطيتني ، فقال عبد الله : ياحبَّذا الأمارة ولو على الحجارة

٤٦٨٦ ـ يَاحَبَّذا التُّرَاثُ لَوْلاَ الذِّلَّةُ

هذا من كلام بَيْهَس ، وقد ذكرته في باب الثاء عند قولهم ثكل أرامها ولداً

٤٦٨٧ ـ يَأتِيكَ بِالأمر منْ فَصِّهِ

أي يأتيك بالأمر من مَفْصله ، مأخوذ من فصوص العظام وهي مَفَاصلها وأحدها فَصّ ، قَالَ عبد الله بن جعفر :

يضرب للواقف على الحقائق

٤٦٨٨ ـ يَشُجُّ النَّاسَ قَبَلاَ

أي يعترض الناس شراً

٤٦٨٩ ـ يَدِي مِنْ يَدِهِ

قَالَ اليزيديُّ : يُقَال يدي فلاَن من يده إذا ذهبت ويبست يضرب لمن تَجْنِي عليه نفسُه

٤٦٩٠ ـ يَاحِرْزَا وَأبْتَغِى النّوَافِلاَ

ويروى واحِرْزَا قالوا يريد واحرزاه فحذف ، وأصله الخطر يضرب لمن طمع في الربح حتى فاته رأس المال ، هذا قول بعضهم وقَالَ أبو عبيد : يريد أدركتُ ما أردتُ وأطلب الزيادة ، قَالَ : يضرب في اكتساب المال والحث عليه والحرص عليه قَالَوا : والحرز بمعنى المحرز ، كأنه أراد يا قوم أبصروا ما أحْرَزْتُ من مُرَادِي ثم أبتغي الزيادة ، وحرزا : يريد به حرزي ، إلاَ انه فر من الكَسْرة إلى الفتحة لخفتها كقولهم : يا غُلاما ، في موضع يا غُلامى

٤٦٩١ ـ يَرْكَبُ الصَّعْبَ مَنْ لاَ ذَلُولَ لَهُ

أي يحملُ المرءُ نفسه على الشدة إذا لم ينل طَلِبته بالهُويْنَا. يضرب في القَنَاعة بنَيْلِ بعض الحاجات