هذِهِ بِتْلْكَ فَهَلْ جَزَيْتُكَ؟

رأي عمرو بن الأَحوَص يزيدَ بن المنذر وهما من بنى نَهْشَلْ ، يُداعب امرأته ، فَطَلَّقَها عمرو ، ولم يتنكر ليزيد ، وكان يزيد يستحي منه مدة ، ثم إنهما خرجا في غَزَاة فاعْتَوَرَ قَومٌ عمرا فطعَنُوه ، وأخذوا فرسَه ، فحمل عليهم يزيدُ واستنقذه ، وردَّ عليه فرسَهُ فلما ركب ونجا قَالَ يزيد : هذه بتلك فهل جزيتك؟

هَمُّكَ ما هَمَّكَ

ويُقَال : هَمُّكَ ما أهَمَّكَ يضرب لمن لاَ يهتم بشأن صاحبه ، إنما اهتمامه بغير ذلك ، هذا عن أبي عبيد ، يُقَال : أهمني الأمر؛ إذا أقَلكَ وحَزَنَكَ ، ويقال : هَمُّكَ ما أهَمَّكَ أي آذاك ما أقلقك ، ومَنْ روى هَمُّكَ بالرفع فمعناه شأنُك الذي يجب أن تهتم به هو الذي أقلك وأوقعك في الهم ، أي الحزن ، والمهموم : المحزونُ

هَلُمَّ جَرَّا

قَالَ المفضل : أي تَعَالوا على هِينَتكم كما يسهل عليكم ، وأصل ذلك من الجر في السَّوْق ، وهو أن تترك الإبل والغنم ترعى في سيرها ، قال الراجز :

فَاليَوْمَ لاَ آلُو الركاب شرّاًوأول من قَالَ ذلك المستطعمُ عَمْرو بن حمران الجَعْدِي زُبْداً وتامكا ، حتى قَالَ له عمرو : كلاَهما وتمرا ، وقد مر ذكرها في حرف الكاف واسم ذلك الرجل عائذ ، وكان له أخ يسمى جندلة ، وهما ابنا يزيد اليشكري ، ولما رجع عائذ قَالَ له أخوه جندلة :

فأجابه عائذ ، فَقَالَ :