أَهْنَى المَعْرُوفِ أَوْحاهُ

أي أعْجَلهُ ، من قولهم الوَحَي الوحَي ، أي العَجَلَ العَجَلَ.

هَذِهِ خَيْرُ الشَّاتَيْنِ جِزَّةً

يضرب للشيئين يَفْضُل أحَدُهما على الآخر بقليل ، ونصب جزة على التمييز.

هانَ على الأمْلَس مالا قَي الدَّبرُ

يضرب في سوء اهتمام الرجل بشأن صاحبه

هذا أَمْرٌ لاَ تَبْرُكُ عَلَيهِ الإِبِلُ

يضرب للأمر العظيم الذي لا يصبر عليه

هوَ أذَلُّ مِنْ حِمَارٍ مُقَيَّدٍ

قَالَ المتلمس :

هُوَ يَبْعَثُ الكِلاَبَ عَنْ مَرابِضِهَا.

يضرب للرجل يخرج بالليل يسأل الناس مِنْ حِرصه فتنجه الكلاَب؛ فذلك بَعْثُه إياها عن مرابضها. ويُقَال : بل يثير الكلاَبَ يطلب تحتها شيئاً لشَرَهِهِ وحرصه على ما فضل من طعامها

هَلْ أوفَيْتَ؟ قَالَ : نَعَمْ وتَقَلَّيْتُ

الإيفاء : الإشراف ، والتَّقَلِّي : تجاوزُ الحدِّ يضرب لمن بَلَغَ النهايةَ وزاد على ما رسم له

هُمَا يَتَماشَنان جِلْدَ الظَّربِانِ

يضرب للرجلين يقع بينهما الشر فيتفاحشان

هُوَ بَيْنَ حاذِفٍ وقاذِفٍ

الحاذف : بالعصا ، والقاذف : بالحصا. قَالَوا : المعنى في الأَرنب؛ لأنها تُحْذَفُ بالعَصَا وتقذف بالحجر. يضرب لمن هو بين شَرَّيْنِ قَالَ اللحياني : يُقَال قَالَ الوبر للأرنب : آذان آذان ، عَجُزٌ وكتفان ، وسائرك أكلتان ، فَقَالَ الأرنب : وبروبر ، عجز وصدر ، وسائرك حقر نقر.