وَأمٌّ بِشِقٍّ أهْلُهُ جِيَاعٌ

الوَأم : البيتُ الثَّخِين من شَعْر أو وَبَر ، وشق : موضع. يضرب للكثير المال لاَ ينتفع به.

الوحدةَ خَيْرٌ مِنْ جَلِيس السُّوءِ

قَالَ أبو عبيد : هذا من أمثالهم السائرة في القديم والحديث.

أوْدَى بِهِ الأزلَمْ الجَذَعُ

يُقَال : الأزلم اسم للدهر ، والجذع صفة له؛ لأنه لا يهرم أبدا ، بل يتجدَّدُ شبابه. يضرب مثلاً لما وَلَّى ويُئِس منه؛ لأن الدهر أهلكَه ، قَالَ لَقيط بن يعمُر الإيادي :

وَقَعَ في رَوْضَةٍ وَغَدِيرٍ

يضرب لمن وقع في خصْب ودَعَة.

أوْضَعْ بِنَا وَأَمِلَّ

الوضيعة : الحَمْضُ بعينه ، وقوله أوضع بنا أي أرعِنَا الحْمْض ، وأمِلَّ من الإملاَل ، وهو الرعى في الخلة ، يعني خذ بنا تارة في هذا وتارة في ذاك. يضرب في التوسط حتى لاَ يسأم.

وَرَيْتُ بِكَ زِنَادِى ... وزهَّرْتُ بِكَ نَارِي

يضربان عند لقاء النجح ، أي رأيت منك ما أحب.

وَجْدَانُ الرِّقِينَ يُغَطِّي أفَنَ الأفِينِ.

الرَّقَة : الوَرْق ، والأفَنُ : الحُمْق والأَفِينُ : المأفون ، وهو الأَحمق ، والأفَنُ ـ بالتحريك ـ ضعف الرأي ، وقد أفِنَ الرجلُ ، وأفَنَهُ الله يأفنه أفناً ، وأصله النقص ، يقال : أفن الفصيل ما في ضَرْع أمه ، إذا شربه كله. يضرب في فَضْل الغنى والجِدَة.

وَشْكانَ ذَا إذابةً وَحَقْناً

أي ما أسرع ما أذيبَ هذا السمن وحُقِن ، ونصب إذابة وحقنا على الحال وإن كانا مصدرين ، كما يُقَال : سرُعَ هذا مُذَاباً ومَحْقُونا ، ويجوز أن يحمل على التمييز كما يُقَال حَسُنَ زيد وجهاً ، وتَصَيَّبَ عرقاً. يضرب في سرعة وقوع الأمر ، ولمن يخبر بالشيء قبل أوانه.

وَقَعَ عَلَى الشَّحْمَةِ الرُّقَّى

ويروى الرُّكَّى وهو الشحم الذي يذوب سريعاً ، يُقَال : الشحمة الرُّكَى على فُعْلَى ، والعامة تقول الرُّقَّى