ثم مر به قطيع أخر ، فرمى عيراً منها فصنع صنيع الرابع ، فأنشأ يقول :

أخْزَى الإلهُ لينها وَشدَّهَا

ثم عمد إلى قوسه فضرب بها حَجَراً فكسرها ، ثم بات ، فلما أصبح نظر فإذا اُلْحمُرُ مطروحة حوله مُصَرعة ، أسهمه بالدم مُضَرَّجة ، فندم على كَسْر القوس ، فشدَّ على إبهامه فقطعها ، وأنشأ يقول :

وقَالَ الفرزدق حين أبان النَّوَارَ زوجته وقصتُه مشهورة :

أَنْجَبُ مِنْ ماريةَ

هي مارية بنت عبد مَنَاة بن مالك بن زيد بن عبد الله بن دارم ، وقَالَ حمزة : هي دَارِميَّة ولدت حَاجِباُ ولَقِيطاً ومَعْبَداً بني زرارة بن عدس بن زَيد مناة بن دَارِم

أَنْجَبُ مِنْ فاطِمَة بنْتَ الخُرشًبَ الأنماريةِ

أنْمَار : بَغيض بن رَيْث بن غَطَفَان ، وذلك أنها ولَدَتِ الكَملَةَ لِزيادٍ العبسي ، وهم : ربيع الكامل ، وقيس الحِفاظ ، وعمارة الوهَّاب ، وأنَسُ الفَوارس. وقيل لفاطمة : أي بَنِيكِ أفضل فَقَالَت : الربيع ، لاَ ، بل قيس ، لاَ ، بل عمارة ، لاَ ، بل أنس ، ثكِلْتُهم إن كنتُ أدْري أيهم أفضل. ولاَ يقولون مُنْجِبِة حتى تنجب ثلاَثة. وقَالَ أبو اليقظان : قيل لابنة الخُرْشُبِّ : أي بَنْيكِ أفضل؟ فَقَالَت : وعَيْشهم ما أدري ، إني ما حملت واحداً منهم تصنعاً ، ولاَ ولدته نبياً ، ولاَ أرضَعْتُه غيلاً ، ولاَ منعته قيلاً ولاَ أنمته ثئداً ولاَ سقيتهُ هُدبداً ولاَ أطعمته قبل رِثَةَ كَبدَاً ، ولاَ أبتُّه على مأقة. قَالَ حمزة : قولها ثئدا أي مَقْرُوا ، والهُدَبِد : الرئيئة من اللبن ، والمأقة : البكاء.