مَنْ لَكَ بأَخِيكَ كُلِّهِ

أي مَنْ يكفُلُ ويضمن لك بأخ كله لك ، أي كل ما فعله مَرْضي ، يعني لاَ بدَّ أن يكون فيه ما تكره ، وهذا يروى من قول أبي الدَّردَاء الأنصاري رضي‌الله‌عنه. يضرب في عز الإخاء.

مَنْ العَنَاءِ رِيَاضَةٌ الهَرِمِ

دخل بعض الشُّرَارة على المنصور ، فَقَالَ له شيئاً في توبيخه ، فَقَالَ الشارى :

فلم يسمعه المنصور لضعف صوته ، فَقَالَ للربيع : ما يقول الشيخ؟ قَالَ : يقول : العبد عبدكم ، والمال مالكم فَهَلْ عذابُكَ عَنيَّ اليومَ مَصْروففأمر بإطلاَقه ، واستحسن من الربيع هذا الفعل.

مَا اسْتَتَرَ مَنْ قَادَ الجَمَلَ

قَالَ القُلاَخ :

مَالَهُ سَرِحَةٌ وَلاَ رَائِحَةٌ

سَرَحْتُ الماشية : أرسلتها في المَرْعَى فَسَرَحَتْ هي ، والمعنى ماله ما تَسْرَحُ وترُوحُ ، أي شيء ، ومثله كثير.

مَعْيُورَاء تُكادِمُ

المَعْيُوراء : جمع الأعيار جمع غريب ، والتكادم : التَّعَاضّ. يضرب مثلاً للسفهاء تتهارش

مَنْ لِي بِالسَّانِح بَعْدَ البَارِحِ؟

السانح من الصيد : ما جاء عن شمالك فولاَكَ مَيَامنه ، والبارح : ماجاء عن يمينك فولاَكَ مَيَاسره ، والناطح : ما تَلَقَّاكَ ، والقَعيد : ما استدبَرَك. وأصل المثل أن رجلاً مرت به ظِباء بارحة ، والعرب تتشاءم بها فكره الرجلُ ذلك ، فقيل له : إنها ستمرُّ بك سانحةً ، فعندها قَالَ : مَنْ لي بالسانح بمد البارح يضرب مثلاً في اليأس عن الشيء.

مَنْ اسْتَرْعَى الذِّئْبَ ظَلَمَ

أي ظَلَمَ الغنم ، ويجوز أن يراد ظلم الذئب حيثُ كُلَّفه ما ليس في طبعه. يضرب لمن