مَا جُعِلَ العَبْدُ كَرَبِّهِ

قَالَوا : إن أول مَنْ قَالَ ذلك رَبيعة بن جرادٍ الأسلمىُّ ، وذلك أن القَعْقَاع بن مَعْبَد بن زُرَارة بن عُدُس ابن زيد بن عبد الله بن دارم وخالدَ بن مالك بن رِبْعِيِّ بن سَلْم بن جَنْدَل بن نَهْشَل تَنَافَرَا إلى أكثَمَ ابن صَيْفي أيُّهما اكرم ، وجعلاَ بينهما مائةً من الإبل لمن كان أكْرَمَهُمَا ، فَقَالَ أكثم بن صَيْفي : سفيهان يُريدان الشر ، وطلب إليهما أن يرجعا عما جاآله ، فأبَيَا ، فبعث معهما رجلاً إلى ربيعة بن جراد وحَبَس إبلهما التي تنافَرَا عليهما مائة ومائة ، وقَالَ انطلقا مع رسولي هذا فإنه قَتَلَ أرْضاً عالمُهَا وقَتَلَتْ أرضٌ جاهلها ، فأرسلها مثلاً ، فلما قَدِمَا على ربيعة وأخبراه بما جاآله قَالَ ربيعة للقعقاع : ما عندك يا قعقاع؟ قَالَ : أنا ابن مَعْبَد بن زُرَارة ، وأمي مُعَاذة بنت ضِرَار ، رَأَسَ من اعمامي عشرة ، ومِنْ أخوالي عشرة ، وهذه قَوْسُ عمي رهَنَها عن العرب ، وجَدِّي زُرَارة أجار ثلاَثة أملاَك بعضَهم من بعضٍ ، قَالَوا : وفي ذلك يقول الفرزدق

ثم قَالَ ربيعة لخالد بن مالك : ما عندك ياخالد؟ قَالَ أنا ابن مالك ، قَالَ : لم تصنع شيئاً ، ثم ابن مَنْ؟ قَالَ : ابن ربْعي ، قَالَ : لمْ تَصنَع شيئاً ، ثم ابن مَنْ؟ قال : ابن سَلْم؟ قَالَ : الآن ، فمن أمُّكَ؟ قَالَ : فرعة ، قَالَ ابنة مَنْ؟ قَالَ : ابنة مندوس ، قَالَ ربيعة للقَعْقَاع : قد نَفَّزْتُكَ يا ابن الضبنة ، فَقَالَ خالد : أتجعل معبد بن زُرَارة كمثل سَلْم بن جندل؟ فَقَالَ ربيعة : ماجُعِلَ العبدُ كربة! فأرسلها مثلاً

مَا نَلْتَقِى إلاَ عَنْ عُفْرٍ

أي بعد شهر أو شهرين ، والحين بعد الحِينِ

مَا يَوْمُ حَلِيمَةَ بِسِرٍّ

هي حليمة بنت الحارث بن أبي شمر ، وكان أبوها وَجَّهَ جيشاً إلى المنذر بن ماء السماء ، فأخرجت لهم طِيباً من مِرْكَن فطَيَّبتهم ، وقَالَ المبرد : هو أشْهَرُ أيام العرب ، يُقَال : ارتفع في هذا اليوم من العَجَاج ما غَطَّى عَيْنَ الشمسِ حتى ظهرت الكواكبُ يضرب مثلاً في كل أمر مُتَعَالم مشهور ، قَالَ النابغة يصف السيوفَ :