وكذلك لا أفعله ما سَمَرَ ابنَ سَمِير قَالوا : السمير والجمير الدهر ، أجْمَرَ القومُ على الشَيء ، أي اجتمعوا ، وابنا جِميرٍ : الليل والنهار ، سُميِّا بذلك للاجتماع كما سُمِّيا ابنَىْ سَمِير لأنه يُسْمَر فيها.

لا أفْعَلُ كَذَا سَجِيسَ الأَوْجَسِ

وهو الدهر ، وسَجيسُه : آخره ، ويقَال : طولهُ ، قَال قيس بن زهير يرثى حَمَلاً :

ويقال :

لاَ آتِيكَ سَجِيسَ عُجَيْسٍ

وإنما سمى عجيساُ لأنه يتعَجَّس أي يبطىء فلا يذهب أبداً ، قَال :

أي أبدا ، يُقَال مطا إذا ضرب ، فقوله ماطئة استها معناه ضاربة استها ، يقال : سجين عَجِيس ، وسجيسَ عُجَيَس مصغراً ، وسجيسَ الأوجَسِ والأوجُسِ ، ومعنى كله الدهر ، قَال ابن فارس : هذا من الكلام المشكل.

لا أفْعَلُهُ دَهْرَ الدَّهَارِيرِ

قَال الخليل : الدَّهَارِيرِ أولُ يوم من الزمان الماضي ، ولا يفرد منه دهرير ، قَال : والدهر هو النازلة ، تقول : دَهَرَهم أمر ، أي نزل بهم مكروه ويقَال أيضاً : لا أفعله دَهْرَ الداهرين ، وأبدَ الابدين ، وعوض العائضين ، كله بمعنى أبدا.

يُفْنِيهِ مِثْلَ فَنَاء السِّرْبَالِ

لاَ تُيْبْسِ الثَّرَى بَيْنى وَبَينْكَ

يضرب في تخويف الرجل صاحبَه بالهجر ، ويروى لا توبس وينشد

لا يَبِضُّ حَجَرُهُ

البَضُّ : أدنى ما يكون من السيلان يضرب للبحيل الذي لا خَيْرَ فيه.

لا هُلْكَ بوَادٍ خَبِرٍ

الخَبِرُ : من الخَبرِ ، أي بوادٍ ذي شجرٍ من النبق وغيره ، ومناقع الماء التي تبقى في الصيف