لَيْسَ جِدُّ الجِدِّ لَيْولِّينَّهُ لَمِيْسَ

قَالوا : لميسُ اسمٌ للاست ، أي ليولينه استه ، قَال وائل بن سليم اليشكرى :

لِسَانٌ مِنْ رُطَبٍ وَيَدٌ مِنْ خَشَب

يضرب للمَلاَذِ الذي لا منفعة عنده

لَكَ ما بتٌّ أُبْرِدُهَا

نزل رجل ضيف فقرَاهُ ، فاستطاب قِرِاه وأعجبه ، فَقَال : لقدْ أطبتَ فَقَال : لك ما بت أبردها ، أي لك أعددت هذه الكرامة.

لَوْ تُرِكَ الحِرْبَاءُ مَاصَلَّ

الحِربَاء : مسمار الدِّرْع ، وصلَّ : صوَّت. يضرب لمن يظلم فيضج ويصيح.

٣٣٩٧ لَكِنْ عَدَّاءٌ لا أُّمَّ له

عدَّاء : اسم غلام ، ويروىعدى يضرب لمن لا يكون له مَنْ يهتمُ بأمره.

لَوَى عَنْهُ ذِرَاعَهُ

إذا عصاه ولم يسمع منه.

لَوْ كَانَ في غَضْرَاءَ لَمْ يَنْشف

الغَضْرَاءَ : أرضٌ طينتها حُرّة ، يُقَال أنبط بئره في غَضْرَاء ونَشَفَ الثوب العِرَقَ إذا شَرِبَهُ ، أي لو كان معروفك عند كريم لم يضِعْ ويشكرك.

لُبُّ المرأةِ إلَى حُمْقٍ

يضرب عُذْراً للمرأة عند الغيرة

لَقِيْتُهَا بأصْبَارها

الهاء راجعة إلى الخصلة المكروهة أي لقى ما كره وساءه ـ كلاماً كان أو غيره ـ وأصبارُهًا : نواحيها ، يُقَال : أخذ الشَيء بأصبارِهِ ، أي بكله ، الواحد صُبْر.

ألْقَى عَلِيهِ لَطَاتَهُ

قَال أبو السمح : إنما يُقَال هذا إذا لم يفارقه ، وقَال أبو عمرو : أي ثقله. (قلتُ) اللَّطَاةُ