مع هذا مال. يضرب في سرعة قضاء الحاجة.

لِكُلِّ أُنَاسٍ في بَعِيْرِهُم خَبَرٌ

أي كلُّ قوم يعلمون من صاحبهم مالا يعلم الغرباء قَال الجاحظ : كَلَّمَ العِلْبَاء بن الهيثم السَّدُوسىُّ عمرَ رضي‌الله‌عنه حين وفد عليه في حاجة ، وكان أعور دميما جيد اللسان حسن البيان ، فلما تكلم أحْسَنَ ، فصعَّدَ عمرُ رضي‌الله‌عنه عن بَصَرَه فيه وحَدَره ، فلما فرغ قَال عمر رضي‌الله‌عنه : لكل أناسٍ في جَمَلهم خبر.

لَقَدْ كُنْتُ وَمَا يٌقَادُ بِي البَعِير

يضربه المُسِّنُ حين يعجز عن تسيير المركوب. وأولُ من قَاله سَعد بن زيد مَنَاةَ ، وهو الفِزْرُ وكانت تحته امرَأة من بني تغلب ، فولدت له فيما يزعم الناس صَعْصَعة أبا عامر ، وولدت له هُبَيْرة بن سَعْد ، وكان سعد قد كبر حتى لم يُطِقْ ركوبَ الجمل؛ إلا أن يُقَاد به ، ولا يملك رأسه ، فكان صعصعة يوما يَقُودُه على جمله ، فَقَال سعد : قد كنتُ لا يُقَاد بى الجمل ، فأرسلها مَثَلاً ، قَال المخبَّلُ :

قَال أبو عبيد : وقد قَال بعض المعمَّرِينَ :

لأضْرِبَنَّهُ ضَرْبَ أَوَابِى الحُمُرِ

يضرب مثلاً في التهديد. يقال : حمار آبٍ يا أبى المشى ، وحُمُرٌ أواب

لَعَنَ الله مِعْزىً خَيْرُهَا خُطَّةٌ

قَال أبو عبيد : خُطَّه اسم عنزٍ كانت عنز سوء ، أنشد الأصمعى :

قَال : أراد بالميتة الساكنة عند الحلب والجَنْب جمع جنبه وهى العُلْبة ، والإسفات : الدبغ ، يُقَال أسْفَتُّ الزقَّ إذا دَبَغْته بالرب ومتنته به. قَال أبو عبيد : يضرب لمن أراد له أدنى فضيلة إلا أنها خسيسة. ويروى قبح الله قَال أبو حاتم : أي كسر الله ، يُقَال : قبحه قبح الجَوْزِ.

لَقَدْ كُنْتُ وما أُخَشَّى بالذِّئبِ ، فاليومَ قَدْ قِيلَ الذِّئبَ الذَّئبَ.

قَال الأَصمَعي : أصلُه أن الرجل يَطُولُ عمره فيخرف إلى أن يُخَوَّفَ بمجىء الذئب