أَكْبَرُ مِنْ عَجُوزٍ بَنِي إسْرَائِيل

قَالوا : هي شارخُ بنت يسير بنت يعقوب عليه الصلاة والسلام ، كانت لها مئتا سنة وعشرة سنين فلما مضت لها سبعون عادت شابة ، وكانت تكون مع يوسف على نبينا وعليه الصلاة والسلام

أَكْسَبُ مِنْ نَمْلَةٍ ، وذَرَّةٍ ، وفأرَةٍ ، وذِئْبٍ.

يُقَال : هؤلاء أكسبُ الحيوانات. وسأل عمر رضي‌الله‌عنه عمرو بن معد يكرب عن سعد بن أبي وقاص ، فَقَال : خير أمير ، نبَطىّ في حبوته ، عربي في نمرته أسد في تَامُورَته ، يعدل في القضية ، ويَقْسِم بالسَّوية ، وينقل إلينا حقنا كما تنقل الذَّرَّة إلى جحْرِها ، قَال الجاحظ : فَقَال عمر : لِسِرٍّ ما تقارضتما الثناء ، أراد بالتامورة العَرِينة ، وأصلها الصَّوْمَعة.

أَكْسَى مِنْ بَصَلَةٍ

يضرب لمن لبس الثياب الكثيرة. قال أبو الهيثم : هذا من النوادر أن يقال للمكتسى كاسى ، وقَال ابن جنى : كسا زيد ثوبا ، وكسوتُه ثوبا ، وقَال الفراء في بيت الحطيئة : وَاقْعُدْ فَإنَّكَ أنْتَ الطَّاعِمُ الكاسِى أراد المكسو ، وقَال : هو مثل ماء دافقو سر كاتم فإذا أخذت بقول الفراء كان أكْسَى أفعل من المفعول ، وهو قليل شاذ ، وقد مر قبله مثله.

أَكْفَرُ مِنْ هُرْمُزَ

قيل : لما سار خالد بن الوليد رضي‌الله‌عنه إلى مُسَليمة وقاتَله وفرغ من قتاله أقبل إلى ناحية البصرة ، فلقى هُرْمُزَ بكاظِمَةَ في جَمْعٍ أعظمَ من جمع المسلمين ، ولم يكن أحد من الناس أعْدَى للعرب والإسلام من هُرْمُزَ ، ولذلك ضربت العربُ به المثلَ فَقَالوا : أكْفَرُ من هُرْمُزَ ، قَالوا : فخرج إليه خالد ، فدعاه إلى البراز فخرج إليه هرمز ، فقتله خالد ، وكتب بخبره إلى الصديق رضي الله تعالى عنه ، فنفَّلهُ سَلَبه ، فبلغت قلنسوته مائةَ ألفِ درهمٍ ، وكانت الفُرسُ إذا شَرَّفَتِ الرجل فيما بينهم جعلت قلنسوته بمائة ألف درهم.

أَكْذَبُ أُحْدُوثَةً مِنْ أَسِيرٍ

هذا من قول الشاعر :