كالَّلذْ تَزَبَّي زبُيْةَ فَاصْطيدا

يضرب للرجل يأتي الرجل يسأله شيئاً فيأخذ منه ما سأل.

كالمُزْدَادِ مَنَ الرُّمْح

وهو الرجل يُطْعَن فيستحي أن يفر ، فيدخل في الرمح يمشي إلى صاحبه. يضرب لمن يركب أمرا يخزى فيه فيلبس على الناس.

كَيْفَ تَرَى ابْنَ أُنْسِكَ؟

يعني كيف تراني؟ يقول الرجل لصاحبه قَال أبو الهيثم : يقوله الرجل لنفسه ، إذا مَدَحها. قَال : ومثلُه :

كَيْفَ تَرَى ابْنَ صَفْوَكَ؟

أي كيف تراني؟ ويقَال : فلان ابنُ أنِس فلان ، للصَّفِيِّ ، إشارة إلى أنه اشتهر بذلك فصار نسباً له يعرفه.

اكْتُبْ شُرَيْحَاٌ فَارِسَاً مُسْتَمِيتاً

وشريح : اسم رجل ، والمستميتُ : الرجل الشجاع الذي كأنه يطلب الموت لشدة إقدامه في الحرب ، نصَبَ فارساً على الحال ، وهذا رجل جُنْدى يعرض نفسه على عارض الجند وهو يقول هذا القول ويلح حتى كتب يضرب للرجل يطلب منك فُيلِحُّ وَيَلِجُّ حتى يأخذ طَلَبته.

كالسَّيْلِ تَحْتَ الدَّمْنِ

قَالوا : الدمْنُ البَعَر ، قَال لبيد :

يضرب لمن يُخْفِى العداوة ولا يظهرها

كلُّ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ

القاب : الفَرْخ ، والقُوَبة : البيضة ، أي كل فَرْع يبدو من أصل.

كَفَى بالشَّكَّ جَهْلاً

قَال أبو عبيد : يقول : إذا كنت شاكاً في الحقِ إنه حق فذلك جَهْل.

كَحِمَارَىِ العِبادِيِّ

قَالوا : العِبَاد قوم من أفنَاء العرب نزلوا الحِيْرَةَ وكانوا نَصَارَى منهم عَدِيٌّ بن زيدٍ العِبَادِيُّ