الصفحه ١٥٢ : الانفاق من الميسور داخل فى ما آتاه الله فكيف كان
فمن المعلوم ان ترك ما يحتمل التحريم ليس غير مقدور
نعم
الصفحه ٤٤٤ : انها تكون مزيلة للشك فى موارد الاصول الشرعية تعبدا (شرح)
الصفحه ٢١٠ : الله فهو حاصل فيما نحن فيه (١) فان فى الفعل موافقة للوجوب وفى الترك موافقة للحرمة اذ
المفروض عدم توقف
الصفحه ٣٥٩ : الى الاعمال التى رتبها حال اليقين به كالاقتداء بذلك الشخص فى مثال
العدالة او العمل بفتواه او شهادته او
الصفحه ٣٦١ : الاستصحاب الجارى فى
موردها فلا يتوهم جواز الاستدلال بادلتها لتلك الاستصحابات (شرح)
الصفحه ٤٥٩ : الالتزام التعرض
لحال دليل المحكوم وشرحه وتفسيره اما بتوسعة فى موضوعه او محموله واما بتضييق
فيهما ، وهذا
الصفحه ٣٤١ :
المكلف ، ومن ان اجرائها فى موردها اعنى صورة الشك فى بقاء الحكم الشرعى
السابق كنجاسة الماء المتغير
الصفحه ٢٨٠ : اذا نذر صلاة الوتر مثلا
ثم شك فى كون المنذور اقل ما يجزى او اكثر ما يستحب (شرح)
الصفحه ٣٤٨ : الدليل على الاستمرار وعدمها وحيث ان المصنف اختار القول التاسع كان
الاستصحاب فى الغاية جاريا عنده (شرح)
الصفحه ٤٩٦ : الدلالة فى تعارض الظاهر والاظهر نظرا الى احتمال خلاف الظاهر
فى كل منهما بملاحظة نفسه غابة الامر ترجيح
الصفحه ٢١٩ : الاجتناب عن الآخر قهرا فالمقصود من التخيير وهو ترك احدهما حاصل مع
الاذن فى ارتكاب كليهما اذ لا يعتبر فى ترك
الصفحه ٣١٣ : للعقاب فيما خالف مولاه فى واحد من اوامره ونواهيه قد شك فيه ولم يتفحص عنه
اصلا (شرح)
١ ـ حاصله انحلال
الصفحه ٣٩٩ : ولا
محيص عن الاستصحاب فانه اذا ثبت الحكم الواحد على الموضوع الواحد ثم شك فى بقائه
فالاستصحاب محكم (شرح)
الصفحه ٤٩١ :
فيه وإلّا لم يمكن فرضهما مشهورين ولا الرجوع الى صفات الراوى قبل ملاحظة
الشهرة ولا الحكم بالرجوع
الصفحه ٤٠١ : ء لك طاهر ، واستصحاب حرمة
الشيء فى مقابل قوله (ع) كل شيء لك حلال (شرح)
٣ ـ اى التحديد بالثلثين فى