الصفحه ٢٧١ :
وخطبة اخرى له عليهالسلام :
كان ذلك أوّل كلام
للإمام عليهالسلام على نصّ خبر الثقفي وغيره
الصفحه ٢٦ :
وشريح بن هاني
وعديّ الطائي فتوافقوا أن يكلّموا الإمام عليهالسلام فجاءوا إليه وقالوا له : إن هؤلا
الصفحه ٤٢ :
الأصبغ مبعوثا
ثالثا :
وكتب الإمام عليهالسلام إلى معاوية : «من عليّ إلى معاوية بن صخر ، أما بعد
الصفحه ٢٥ :
برضا العامة. فسر
في مدائن الشام وناد فيهم بأنّ عليا قتل عثمان ، وأنه يجب على المسلمين أن يطلبوا
الصفحه ١٠٩ : ، وعلقمة بن قيس النخعي الهمداني فتوافقوا أن يمشوا بين علي عليهالسلام ومعاوية (بإذن الإمام).
فانصرفوا من
الصفحه ٩٣ : الحارثيان الهمدانيان اللذان سرّحهما الإمام عليهالسلام مقدّمة أمامه قد أخذا على شاطئ الفرات حتّى بلغا عانات
الصفحه ٩٦ : ».
فخرج الأشتر (بأربعة
آلاف) حتّى قدم على القوم (فكانوا ستة عشر ألفا) وتواقفوا حتّى كان قرب المساء حمل
الصفحه ٤٣٠ :
بلا قميص ، وصلّى عليه ابنه الحسن. وعمّى قبره مخافة أن تنبشه الخوارج (١).
وروى الاصفهاني
بسنده عن أبي
الصفحه ٣١٨ : الإمام عليهالسلام في ذلك حضورا لديه ، اغتنم فرصة غيابه عن البصرة وعزم على
تطميع معاوية فيها ، فكتب إليه
الصفحه ٢٢٥ : عمر ، وعبد الله بن الزبير ، وعبد الله بن صفوان الجمحي ، وأبي الجهم بن
حذيفة العدوي ، وعبد الرحمن
الصفحه ٧٠ : وكاتب هذا الرجل.
ثمّ قام ابن
المعتّم فتكلّم بمثله. فحمد الإمام الله وأثنى عليه ثمّ قال لهم :
أما بعد
الصفحه ٤١٣ : في
الحيّعلات بحيّ على خير العمل ، ولذلك كان الإمام يقول له :
فمرحبا بالقائلين عدلا
الصفحه ١١٠ :
قتلة عثمان أو أمكنّا منهم. فقال علي عليهالسلام : إنّ القوم تأوّلوا عليه القرآن ، ووقعت الفرقة ، وقتلوه
الصفحه ١٤ :
وعمّال خراسان
وسجستان :
مرّ في أخبار
الفتوح في عهد عثمان أنه ولى سعيد بن العاص على الكوفة وعبد
الصفحه ١٨ : علّق قميص عثمان وهو مخضوب بالدم على رمح وعليه أصابع زوجته نائلة بنت
الفرافصة مقطوعة! والناس حوله يبكون