الصفحه ٤٥٦ : عليهالسلام انه قال أيضا ان على بابى مسجدا يكون فيه قوم مخالفون
معاندون وهم يمسون في الصلاة فأنا أصلي العصر
الصفحه ٤٣ : ومنع فضل
الماء (بناء على القول بوروده في ذيلها أيضا على ما سيأتي شرحه) وحينئذ لا يجوز
لنا الأخذ بما
الصفحه ٣٢ : قال : لا أريد ، فلم يزل يزيده حتى بلغ عشرة أعذاق فقال :
لا ، قال فلك عشرة في مكان كذا وكذا. فأبى
الصفحه ٩ : عليها وهي «عشرة طوائف» ........... ٣٣٦
«الطائفة الاولى» ما ورد في باب تعارض الشهود
الصفحه ٤٠٨ :
كانوا مقصرين في أداء ما عليهم من إظهار الحق ، مرتكبين للاكاذيب ، فيرون
الأرجح ترك العشرة معهم
الصفحه ٤٠٠ :
ومما ينبغي ان
يذكر انه روى في هذا الباب (الباب ٢٨ من أبواب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر من
الصفحه ٤٦٨ : اليوم الذي يشك فيه فقال : يا غلام اذهب فانظر أصام
السلطان أم لا فذهب ثمَّ عاد فقال لا فدعا بالغدا
الصفحه ٥٨ :
من هذا القبيل.
وقد مر في الرواية
الخامسة عشرة أيضا : ان الضرار في الوصية من الكبائر ، وهو أيضا
الصفحه ٤٥٥ : في الباب ٦ من أبواب الجماعة انه لا يحتسب بتلك
الصلاة بل يصلى قبلها أو بعدها فتكون الصلاة الفريضة ما
الصفحه ٥٠١ : ء من ولدها فعددت اثنى
عشر آخرهم
__________________
(١) الحديث ١٧ من الباب ٣٣ من أبواب الأمر
الصفحه ٤٥١ : يجوز الصلاة خلفهم عند عدم الخوف أيضا بل من باب حسن العشرة معهم ، والتحبب
إليهم ، كما هو كذلك في عصرنا
الصفحه ٤٣٩ : التي يستحب فيها التقية ، موارد العشرة مع العامة
بالمعروف وقد عرفت دليله ، وان كثيرا من الروايات الواردة
الصفحه ١٩١ : القول أيضا ظاهر لمنافاته لما عرفت من تمسك الأئمة عليهمالسلام بعموم نفى الحرج لنفى كثير من الاحكام في
الصفحه ٤٠٧ : يتركون العشرة مع غيرهم من
المسلمين من أهل السنة لأنهم إن أظهروا عقيدتهم الحق ربما وقعوا في الخطر والضرر
الصفحه ٤٨٣ : شيء آخر خارجي ويشهد
لذلك ما ورد في ذم الماسحين على الخف عن الصادق عليهالسلام إذا كان يوم القيامة ورد