الصفحه ٣٩٧ : (١).
٢ ـ ما رواه
أيضا في الكافي عن عبد الله بن ابى عبد الله بن ابى يعفور قال : سمعت أبا عبد الله
عليهالسلام
الصفحه ٣٣٤ : بن على عليهالسلام فقال لهما : بما تقضيان؟ قالا بكتاب الله والسنة. قال :
فما لم تجداه في الكتاب
الصفحه ٣٧٨ :
من الثلث رقاع ، فأيها وقعت في يدك فتوكل على الله فاعمل بما فيها ان شاء
الله».
وفيها من
الدلالة
الصفحه ٣٤١ : بين عبادك يوم القيامة فيما كانوا فيه يختلفون ، بين لنا أمر هذا
المولود كيف يورث ما فرضت له في الكتاب
الصفحه ٣٣٨ : الخارج وان لم نعلمه ، وقوله لا يستخرجه
إلا الإمام سيأتي الكلام فيه ان شاء الله ، وعدم وجوب الدعاء ، معلوم
الصفحه ٣٤٦ : ء والتنازع مما لا وجه له.
الطائفة الثامنة
ما ورد في طريق
إجراء القرعة وكيفيتها وشرائطها مما يدل على
الصفحه ٤٣ :
أصحابنا تدل على ان الحديث كان متفقا عليه بين العامة والخاصة :
منها ما ذكره
العلامة قدس الله سره في
الصفحه ٤٣٥ : ء باتا.
وقد ذكر في
ترجمة عمرو بن الحمق الخزاعي ما قاله الحسين عليهالسلام في كتابه إلى معاوية يجيبه عن
الصفحه ٤١ : بالمسلم مطلقا
١٧ ـ ما رواه الكليني
بإسناده عن الحلبي عن ابى عبد الله (ع) في حديث : انه نهى ان يضار
الصفحه ٣٣١ :
بعموم الحكم إذا كان اللفظ عاما فتأمل. (١) واما قوله «كلما حكم الله به فليس بمخطئ» فقد ذكر فيه
الصفحه ٣٤٢ :
١٢ ـ ما رواه
في التهذيب والفقيه عن معاوية بن عمار عن ابى عبد الله عليهالسلام قال إذا وطأ رجلان
الصفحه ٣٢٩ : .
وقد عقد صاحب
الوسائل (قده) لهذه القاعدة بابا في كتاب القضاء وأورد فيها روايات كثيرة ، بينها
وبين ما
الصفحه ٣٤٠ : في كتاب الميراث تحت عنوان : «ان
المولود إذا لم يكن له ما للرجال ولا ما للنساء حكم في ميراثه بالقرعة
الصفحه ٤٥٤ : أكتافكم فتذلوا ، ان الله تبارك
وتعالى يقول في كتابه (وَقُولُوا لِلنَّاسِ
حُسْناً) ، ثمَّ قال : عودوا
الصفحه ٦٠ : السامري يهيم في البرية مع
الوحش والسباع لا يمس أحدا ؛ ولا يمسه احد ؛ عاقبه الله تعالى بذلك وكان إذا لقي