البحث في مجمع الفوائد
٤١/١ الصفحه ٤٨٠ : عليه الأحكام الخاصة هو الكفر المقابل للإسلام وليس
في الحديث اسم منه.
الحديث الثالث
: ما في الكافي
الصفحه ٤٨١ : » (٤).
__________________
(١) اصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٨٥ ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكفر.
(٢) اصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٣٨٧ ، كتاب
الصفحه ٤٤٦ : . والمتعارف في أسانيد الكافي
أيضا كذلك. ولكن في الكافي هنا بعنوان النسخة : «عليّ بن ابراهيم عن أبيه عن هارون
الصفحه ٤٦٤ : الصوري للمجتمع والخلطاء
والاحتياط عملا في موارد الشبهة ونحو ذلك فتدبّر. هذا.
وهنا رواية
اخرى عن الكافي
الصفحه ٢٠٢ : كما
لا يخفى.
الثانية : ما في الكافي عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن
عيسى ، عن ابن محبوب ، عن
الصفحه ٢١٤ : ء و
__________________
(١) الكافي ، ج ١ ، ص ١١ ، كتاب العقل والجهل ، الحديث ٣.
(٢) الكافي ، ج ١ ، ص ١٦ ، كتاب العقل والجهل
الصفحه ٣٧٦ : الحفظ ،
وكسر آلات اللهو ، ومنع الشرب ، والحديث الدالّ على لعن حامل الخمر وعاصرها
المذكور في الكافي وقد
الصفحه ٤٦٠ : : مرسلة يونس التي
رواها المشايخ الثلاثة : ففي الكافي : عليّ بن إبراهيم عن محمد بن عيسى عن يونس عن
بعض
الصفحه ٤٧٩ : عرفت في الحديث الأوّل والكلام الكلام وثالثا
__________________
(١) اصول الكافي ، ج ٢ ، ص ٢٨ ، كتاب
الصفحه ٤٨٥ : في غير منكر المعاد إلا إذا رجع إلى إنكار الرسالة.
__________________
(١) اصول الكافي
الصفحه ٤٦ :
هذه
الإرادة كافية في بعث العبد نحو المقدمات ولا يحتاج إلى إرادة بعث آخر نحوها ...»
أقول : لا
الصفحه ٨٩ : (٦) ، الآية ١٠٨.
(٢) سورة التوبة (٩) ، الآية ١٢٢.
(٣) الكافي ، ج ١ ، ص ٤١ ، كتاب فضل العلم ، باب بذل العلم
الصفحه ١٠٧ : ، وهذا كاف في تحقق المعصية
منه.
فلو أمر المولى
عبيده بدفع السّارق عن سرقة ماله وتوقّف ذلك على بقا
الصفحه ٢٠١ : هذا حتى يستبين لك غير ذلك أو تقوم
به البينة.» (١)
__________________
(١) الكافي ، ج ٥ ، ص ٣١٣
الصفحه ٢٠٣ : وإن كان
__________________
(١) الكافي ، ج ٦ ، ص ٣٣٩ ، كتاب الأطعمة ، باب الجبن ، الحديث