البحث في مجمع الفوائد
١٦/١ الصفحه ٣١ : إيجادها بالإرادة ، لا على تعلق الإرادة بها فعلا. (١)
ما هو الداعي إلى طاعة المولى وما هو الملاك في
الصفحه ٣٢ : ونحو ذلك ، غاية الأمر
أن الأوّل أمر ينتزع عن نفس العمل ، وقد عرفت أنه لا فرق في الداعي بين كونه
موجودا
الصفحه ٨٥ : الداعي على المعصية ، إمّا لحصول الرغبة فيها كترغيب
الشخص على المعصية ، وإمّا لحصول العناد من الشخص حتى
الصفحه ٨٧ :
الداعي على الأكل ، وقد يكون من قبيل التمكين منه مع وجود الداعي كما في بيع العنب
لمن يعمله خمرا
الصفحه ٨٨ : غير
المباشر فإمّا أن يقع منه عمل وجودي من التسبيب أو الإغراء أو إيجاد الدّاعي ،
وإما أن لا يقع منه
الصفحه ٨٩ : إيجاد الداعي في نفس المشتري لذلك ،
وأمّا بيعه ممّن يعلم أنّه يجعله خمرا بدون قصد ذلك وبدون إيجاد الداعي
الصفحه ٩٢ : وزان إعطاء العصا
للظالم ، إذ الداعي في كليهما تمكين الغير من مقدمة عمله ، وأمّا في تجارة التاجر
فإنّ
الصفحه ٥ : والتوصلي................................................ ٣١
ما هو الداعي إلى طاعة المولى وما هو
الملاك في
الصفحه ١٩ : والفقهية على دراسات استاذه الأكبر المرحوم العلامة آية الله العظمى
البروجردي قدسسره والداعي إلى جمعها في
الصفحه ٥٥ : مقام التأثير ، ومقام إيجاد
الداعي في نفس المكلف ، فإن كل واحد من الضدين وإن كان بحياله أمرا ممكنا يمكن
الصفحه ٨٦ : القسم الثالث من قبيل الشروط وجعله على وجهين ، إذ عمل الشخص إما أن
يكون من قبيل إيجاد الداعي أو العناد في
الصفحه ١٩٩ : رفع يده عن
الواقع على فرض عدم تحقق المأمور به. والداعي على ذلك تسهيل الأمر على المكلفين
وهو من أهمّ
الصفحه ٣٦١ :
«وبعد الغضّ عن
هذا نقول : إنّ القصد قصدان : قصد بمعنى الداعي الباعث نحو الفعل فيكون حصول
الحرام
الصفحه ٣٨١ : بالمعروف والنهي عن المنكر؟
الظاهر أنّ
الغرض من إيجاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر إيجاد الداعي وتقويته
الصفحه ٤٥٧ : بشرط حصول العلم او
بشرط حصول الظن.
أما
الأوّل : ففي المسالك
: «هي إخبار جماعة لا يجمعهم داعية التواطي