إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٢ ]

Name: إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
Availability: InStock
Author: /author/الشيخ جعفر السبحاني

قائمة الکتاب

البحث

البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول

٣١/١٦

٣ / ٢

الصفحه ٣٠٧ : تمّت المناقشة الثانية ، وإليك سائر المناقشات التي أوردها في « الكفاية ». ٣. ولو سلّم فإنّما يجدي لو

الصفحه ٣٩٠ : مصبه هو فعل الشرط ، أعني قوله : « سلم » في قوله : « إن سلم زيد أكرمه ». وحاصل هذا الوجه : انّه لو لم

الصفحه ٩٦ : على زيد وافترضنا انّه سلم ، ففي هذا القسم لا ينجع الشرط في صحّة الترتّب ، سواء قلنا بأنّ الواجب

الصفحه ١٣٦ : إنّ المحقّق الخراساني استسهل البحث في المقام الأوّل وسلم إمكانه بعد نسخ الوجوب وقال : ضرورة انّ ثبوت

الصفحه ٣٧٢ : المنطوق وعدمه في المفهوم وبالتالي اختلاف القضيتين في الكيف أي الإيجاب والسلب ، فإذا قلنا : إن سلّم زيد

الصفحه ٣٧٥ : ولا يخفى انّ الخصوصية جزء من المعنى لا زائد عليه ، فمعنى قولنا : إن سلّم زيد أكرمه ، هو انّ

الصفحه ٣٨٣ : سالبة بخلاف ما إذا قال : إن سلّم زيد أكرمه ، فالمنطوق قضية موجبة ، والمفهوم قضية سالبة. السابع : في

الصفحه ٣٨٩ : : زيد ـ إن سلّم ـ أكرمه ، فمقتضى الإطلاق كون التسليم تمام الموضوع كالرقبة في المثال السابق ، وأمّا كونه

الصفحه ٤٠١ : : انّه إذا قلنا : زيد ـ إن سلّم ـ أكرمه ، فهناك حكمان :

الصفحه ٥٤٤ : والأكثر ، وأُخرى بين المتبائنين فتصير الأقسام أربعة كالشبهة المفهومية ، لكنّه قدس‌سره سلّم عدم جواز

الصفحه ٦٤٥ : العطف ، بخلاف الاستثناء الواحد من الجمل الكثيرة ( أكرم العلماء ، وأهن الفساق ، وسلّم على الطلاّب ) فانّه

الصفحه ٦٤٩ : الوضع في وسط الجمل المتعدّدة ، كما إذا قال : أكرم العلماء وسلم على الطلاب ، وأضفهم إلا الفسّاق حيث ذكر

الصفحه ٦٥٣ : التخصيص لزم إلغاء الخبر بالمرّة أو ما بحكمه ضرورة ندرة خبر لم يكن على خلافه عموم الكتاب ـ لو سلم وجود مالم

الصفحه ٦٩٢ : » ، فقال أصحابه : إنّما سلّم عليك بالموت ، فقال : الموت عليك؟ فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « وكذلك

الصفحه ٧٢٨ : والجزئية. وإن أراد عالم الإثبات ومقام الدلالة فهو كلّي قابل للانطباق. مثلاً قولنا : مررت برجل قد سلم

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)