ورود إشكال الشرط المتأخّر ولا طلب الجمع بين الخطابين الفعليين مسألتنا هذا في زمان واحد ، نعم بينهما فرق في الالتزام بالواجب المعلّق أما عدم لزوم التزام بالشرط المتأخّر لأن فرض الوجوب قبل الوقت لا بدّ من اعتبار الشرط كون الخطاب متعلّقا بالوقت وهذا الأمر الانتزاعي حاصل مع الوجوب فليس الوقت بوجوده الخارجي شرطا حتى يلزم تحقق مشروط قبله ، أما عدم لزوم طلب الجمع بين المهم والأهم في زمان واحد لأن تحقق الأمر للمهم في فرض عصيان الأمر بالأهم.

نعم ؛ زمان الوجوب وتحقق الشرط بناء على فرض الأمر قبل الوقت في زمان واحد لكن زمان انخفاظ الخطاب وامتثاله بعد هذا الزمان وهو أول الوقت وهذا بخلاف ما لو فرض تحقق الشرط والمشروط أول الحقيقي للوقت فانّ زمان الشرط والوجوب والفعل زمان واحد.

وعلى أيّ حال : حال الواجب المشروط بعصيان واجب آخر حال الواجب المضيق المشروط بدخول الوقت ، فاذا أمكن اعتبار الوجوب حين تحقق الوقت أمكن اعتباره حين العصيان ، وإذا فرض اعتباره قبل الوقت بنحو اخذ التعقّب شرطا أمكن اعتباره قبل المعصية بنحو أخذه متعقّبا بالمعصية شرطا.

وبعبارة أخرى : كما يمكن اشتراط التكليف بالوقت يمكن اشتراطه بالمعصية كما إذا فرض انّ الإقامة في بلد محرّمة فقصد المسافر الإقامة فيصير الصوم مشروطا بتحقق المعصية كما اشترط بطلوع الفجر.