الصفحه ٢٠٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم مطلقا ، لا في حديث الاستيذان فحسب ، ولذا نهاه وابا هريرة
عمر بن الخطاب عن الحديث عن رسول الله
الصفحه ٢٢١ : رضي الله عنها : بئسما شريت واشتريت ، أبلغي زيد بن أرقم أن الله تعالى أبطل
جهاده وحجه مع رسول الله صلّى
الصفحه ٢٢٣ :
محمد بن محمود البابرتي في ( العناية ) : « وحاصل ذلك أن شراء ما باع لا يخلو من
أوجه ، اما ان يكون من
الصفحه ٢٢٤ : عنها لتلك
المرأة ، وهو أن امرأة دخلت على عائشة رضي الله تعالى عنها وقالت : اني اشتريت من
زيد بن أرقم
الصفحه ٢٢٧ : أبي إسحاق السبيعي عن امرأة أبى السفر أن
امرأة قالت لعائشة رضي الله عنها ان زيد بن أرقم باعني جارية
الصفحه ٢٣٠ : ما شريت ، وبئس ما اشتريت أبلغي زيد بن أرقم أنه
قد أبطل جهاده مع رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ان لم
الصفحه ٢٤٠ : وهو كاذب » (٢).
واخرج ابن الأثير : « ان عمرو بن العاص [
عبد الله بن عمرو بن العاص ] قال سمعت رسول
الصفحه ٢٤٩ : خالد ابن معدان
قال : « وفد مقدام بن معد يكرب وعمرو بن الأسود
الى قنسرين فقال معاوية لمقدام : أعلمت أن
الصفحه ٢٥١ : يخبرني برأيه! [ عن رأيه ] لا
اساكنك بأرض أنت [ كنت ] بها ثم قدم أبو الدرداء على عمر بن الخطاب فذكر له ذلك
الصفحه ٢٦٤ :
وغيرهم :
١ ـ ابو بكر وعمر
لقد كذّب أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب عليهالسلام وسيدنا العباس بن
الصفحه ٢٦٦ : الاصحاب تبعا لعمر بن الخطاب فكذبهم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم كذلك ، فقد روى المتقي : « عن الشعبي ، قال
الصفحه ٢٧٣ :
التابعي رجلا فأنا رجل ، ثم قال : أترك قولي بجميع قول الصحابة الا ثلاثة منهم :
أبو هريرة وأنس بن مالك وسمرة
الصفحه ٢٧٨ : ]
هذه الخطة خطة بيت المقدس ، فإذا تربيعها بزاوية بيت رجل من بني إسرائيل ، فسأله
داود أن يبيعه إياها فأبى
الصفحه ٢٩٠ : ـ الوليد بن عقبة
لقد نص القرآن
الكريم على فسق الوليد بن عقبة بن أبي معيط ـ أخي عثمان لامه ـ وعلى عدم جواز
الصفحه ٢٩٨ : الطبري : «
شراء الجمل لعائشة رضي الله عنها وخبر كلاب الحوأب :
حدثني اسماعيل بن
موسى الفزاري قال : نا