الصفحه ٢٨٧ :
بكر ومحمد بن جعفر بن أبي طالب وأعلمته عيونه بالشام ـ فأعظمه وأكبره ، فدعا ابنيه
وعبد الله بن جعفر
الصفحه ١٨ : ........................................................... ٣٥٦
٣ ـ ابن قيم الجوزية ................................................... ٣٥٦
٤ ـ تاج الدين
الصفحه ٣٧ : ........................................................... ٣٥٦
٣ ـ ابن قيم الجوزية ................................................... ٣٥٦
٤ ـ تاج الدين
الصفحه ٦١ :
الرحمن بن عوف عمارا ، ولم يهتد بهداه فضل وأضل ...
فقد روى الطبري (
التاريخ ٣ / ٢٩٧ ) وابن الأثير
الصفحه ٨٥ : وهو لا يدري من يعني بها فمر بعثمان فقال : يا ابن سمية! ما أعرفني
بمن تعرّض ومعه جريدة فقال : لتكفن أو
الصفحه ٨٨ :
وقال الملا على المتقي : « عن خالد بن
الوليد عن ابنة هشام بن الوليد ابن المغيرة وكانت تمرض عمارا
الصفحه ٩٨ : : وما سمعته يقول؟ فيخلطون ،
فأتاه ابن جزء فقال : أنا قتلته وسمعته يقول : اليوم ألقى الاحبة ، محمدا وحزبه
الصفحه ١٢٥ :
وقال أبو نعيم
بترجمة الشعبي بعد حديث : « متروك باتفاق » (١).
وقال ابن الجوزي
بعد حديث : « فيه
الصفحه ١٦٨ : ).
٣ ـ الشوكاني في (
البدر الطالع ١ / ٣٥٤ ـ ٣٥٦ ).
١٧ ـ ابن حجر العسقلاني
قال ابن حجر
العسقلاني ما نصه
الصفحه ١٧٣ : ، وقال ابن
الجارود : ضعيف » (١).
السادس : انه
اختصر القدح في ( جويبر ) فقال « جويبر متروك » ولكن سيأتي
الصفحه ١٨٠ : تضعيف هذا الحديث :
قال الحافظ
العراقي : « حديث اختلاف
أمتي رحمة. البيهقي في المدخل من حديث ابن عباس
الصفحه ٢٣٢ : ، وان ذلك ـ وان
كان عن اجتهاد!! ـ قد أزعج عمر ابن الخطاب حتى قال : قاتل الله فلانا باع الخمر؟!
وهذا
الصفحه ٢٧٤ :
الأخيار ).
الحنفية
وأبو هريرة مطعون
لدى فقهاء الحنفية ، وذلك مشهور عنهم ، قال ابن حجر
الصفحه ٢٩٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم الا ما كان منها في عهد عمر ، قال الذهبي بترجمة عمر : «
ابن علية عن رجاء ابن أبي سلمة : قال : بلغني
الصفحه ٣٠٦ : ، وقال عبيد الله [ ف ]
قال ابن عباس : أتدري من ذلك رجل؟ هو علي بن أبي طالب ولكن عائشة لا تطيب له [ لها