الصفحه ١٤٩ : أمتي لمحدثين ، وان عمر منهم ، وقوله
عليهالسلام
: اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر » (١). وقال ابن
الصفحه ١٥٤ : في ( فواتح الرحموت ٢ / ٥١٠ ) : «
قال ابن حزم في رسالته الكبرى : مكذوب موضوع باطل ، وبه قال أحمد
الصفحه ١٨٨ :
سعيد زيد العمى أبو
الحوارى وكان ضعيفا في الحديث ، وقال ابن عدي : عامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفا
الصفحه ١٩٧ : البخاري في (
الصحيح ) : « حدثنا محمد بن سلام : أخبرنا مخلد بن يزيد أخبرنا ابن جريح قال :
أخبرني عطاء عن
الصفحه ١٩٩ : : عدل ،
قال : يا ابا الطفيل! ما يقول هذا؟ قال : سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
يقول ذلك يا ابن
الصفحه ٢٠١ : ندعى أن خبر العدل الواحد حيث لا تهمة في روايته مقبول ، فلا
يرد ما ذكرتم من الصور نقضا ».
وقال ابن حجر
الصفحه ٢٣٧ : قد ابتلوا
بالجفاء فلا أماتكم الله عليه. فانتهى اليه ذلك » (١).
وقال ابن الأثير :
« وقيل ان خالد بن
الصفحه ٢٥٢ : ابن عبد البر : كان ذلك منه أنفة من
أن يرد عليه سنة علمها من سنن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم برأيه
الصفحه ٢٧١ :
شعبة بن الحجاج
قال ابن كثير : «
وقال يزيد بن هارون : سمعت شعبة يقول : كان أبو هريرة يدلس ، أي
الصفحه ٢٨٣ : ارتكب الكذب الصريح وأتى بالبهتان
العظيم ، قال ابن أبي الحديد « قال أبو جعفر : وقد روي أن معاوية بذل
الصفحه ٢٨٦ :
قيس بن سعد ، روى ذلك المؤرخون كالطبري وابن الأثير وابن تغرى بردي ، قال ابن
الأثير :
« فلما قرأ قيس
الصفحه ٣٣٦ :
ورواه المحب
الطبري (١) والمتقى (٢) والوصابي (٣).
وروى ابن أبي شيبة
في ( المصنف ) : « ان ابا بكر
الصفحه ٢ : )
ما نصه : « واماحديث خذوا شطر دينكم عن الحميراء ـ يعنى عائشة ـ فقال الحافظ ابن
حجر العسقلاني لا اعرف
الصفحه ١١ : .................................. ١٣١
٢٧ ـ رواية أبي غسان النهدي وترجمته .................................. ١٣٢
٢٨ ـ رواية ابن
الصفحه ١٧ : ................................................... ٣٢٦
٨ ـ تصريح الحافظ ابن القطان ببطلانه .................................. ٣٢٦
ترجمة ابن القطان