Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار [ ج ٣ ]
قائمة الکتاب
دحض المعارضة بحديث : اهتدوا بهدى عمار
٠
1 ـ احتجاج الدهلوي به ينافي ما التزم به
٩
3 ـ تخلف عمار عن بيعة أبي بكر
١٢
4 ـ اعراض عمر عن هدى عمار
١٣
5 ـ اعتداء عثمان على عمار
١٨
رسول الله : من عادى عمارا عاداه الله
٢١
6 ـ مخالفة عبد الرحمن بن عوف لعمار
٢٣
7 ـ بغض سعد بن أبي وقاص لعمار
٢٣
8 ـ ترك المغيرة نصيحة عمار
٢٤
9 ـ تخلف كبار الأصحاب عما دعاهم عمار إليه
٢٥
10 ـ مخالفة أبي موسى الأشعري لعمار
٢٦
11 ـ مخالفة أبي مسعود الأنصاري لعمار
٢٧
12 ـ خروج طلحة والزبير على علي وعمار معه
٢٨
13 ـ كلمات عائشة القارصة
٢٩
14 ـ سرور معاوية بمقتل عمار
٣٠
رسول الله : عمار تقتله الفئة الباغية
٣١
15 ـ خروج عمرو بن العاص لقتل عمار
٥٩
16 ـ أبو غادية قاتل عمار
٦٠
دحض المعارضة بحديث : تمسكوا بعهد ابن أم عبد
1 ـ انه مما انفرد به أهل السنة
٦٥
2 ـ انه مما أعرض عنه الشيخان
٦٥
3 ـ انه ضعيف سندا
٦٥
في سنده : قبيصة بن عقبة
٦٦
ـ : سفيان الثوري
٦٦
ـ : عبد الملك بن عمير
٦٦
ـ : مولى ربعي
٦٧
وفي طريقه الاخر : أبو الزعراء
٦٧
دحض المعارضة بحديث : رضيت لكم ما رضى ابن أم عبد
1 ـ انه من الآحاد
٧١
2 ـ انه مما أعوض عنه الشيخان
٧١
3 ـ انه لا يدل على منزلة لابن مسعود بالنظر إلى نصه الكامل
٧١
4 ـ ما كان بين عمر وابن مسعود
٧٢
5 ـ ما كان بين عثمان وابن مسعود
٧٣
دحض المعارضة بحديث : أعلمكم بالحلال والحرام معاذ
1 ـ انه من متفردات العامة
٧٩
2 ـ انه واه
٧٩
3 ـ اعتراف ابن تيمية بضعفه
٧٩
4 ـ قدح ابن عبد الهادي فيه
٨٠
5 ـ قدح الذهبي فيه
٨٠
6 ـ قدح المناوي فيه
٨٠
بعض كلماتهم في رواية : ابن البيلماني
٨١
وأما أبوه : عبد الرحمن ابن البيلماني
٨٤
7 ـ قدح المناوي أيضا
٨٥
من رجاله : زيد العمى
٨٥
: سلام بن سليم
٨٦
8 ـ قدح المناوي فيه
٨٨
9 ـ قدح العزيزي فيه
٨٨
10 ـ تصرف معاذ في ما ليس له
٨٨
الرواية الأولى
٨٨
الرواية الثانية
٨٩
دحض المعارضة بحديث : اقتدوا باللذين من بعدي
1 ـ أعلة أبو حاتم
٩٣
ترجمة أبي حاتم
٩٤
2 ـ طعن الترمذي فيه
٩٦
من رجاله : إبراهيم بن إسماعيل
٩٧
من رجاله : إسماعيل بن يحيى
٩٧
من رجاله : يحيى بن سلمة بن كهيل
٩٧
من رجاله : أبو الزعراء
٩٨
3 ـ ابطال البزار إياه
٩٨
ترجمة البزار
٩٩
4 ـ ابطال العقيلي إياه
٩٩
ترجمة العقيلي
٩٩
5 ـ تضعيف النقاش إياه
١٠٠
6 ـ تضعيف الدارقطني إياه
١٠١
ترجمة الدار قطني
١٠١
7 ـ ابطال ابن حزم إياه
١٠١
ترجمة ابن حزم
١٠٢
8 ـ تنصيص العبري على انه موضوع
١٠٣
ترجمة العبري الفرغاني
١٠٣
9 ـ تغليط الذهبي إياه
١٠٤
10 ـ ابطال ابن حجر العسقلاني إياه
١٠٦
11 ـ ابطال الهروي إياه
١٠٧
ايراد الدهلوي هذا الحديث في هامش التحفة والكلام عليه
١٠٨
دحض المعارضة بحديث : أصحابي كالنجوم
هذا الحديث موضوع سندا عند الأئمة :
١١٥
1 ـ أحمد بن حنبل
١١٥
2 ـ المزني
١١٦
ترجمة المزني
١١٦
3 ـ البزار
١١٧
4 ـ ابن القطان
١١٩
ترجمة ابن القطان
١١٩
5 ـ الدار قطني
١٢٠
6 ـ ابن حزم
١٢٠
7 ـ البيهقي
١٢١
8 ـ ابن عبد البر
١٢١
9 ـ ابن عساكر
١٢٢
ترجمة ابن عساكر
١٢٢
10 ـ ابن الجوزي
١٢٣
11 ـ ابن دحية
١٢٣
ترجمة ابن دحية
١٢٤
12 ـ أبو حيان الأندلسي
١٢٤
ترجمة أبي حيان
١٢٥
13 ـ الذهبي
١٢٧
14 ـ ابن مكتوم القيسي
١٢٧
ترجمة ابن مكتوم
١٢٧
15 ـ ابن قيم الجوزية
١٢٨
16 ـ الزين العراقي
١٢٨
ترجمة الزين العراقي
١٣٠
17 ـ ابن حجر العسقلاني
١٣٠
ترجمة حمزة الجزري
١٣٢
ترجمة جعفر بن عبد الواحد
١٣٣
ترجمة بشر بن الحسين
١٣٤
ترجمة جواب بن عبيد الله
١٣٥
18 ـ ابن الهمام
١٣٥
19 ـ ابن أمير الحاج
١٣٧
ترجمة ابن أمير الحاج
١٣٧
20 ـ أبو ذر الحلبي
١٣٧
ترجمة أبي ذر الحلبي
١٣٧
21 ـ السخاوي
١٣٨
ترجمة سليمان بن أبي كريمة
١٣٩
ترجمة جويبر بن سعيد
١٣٩
ترجمة الضحاك بن مزاحم
١٤١
حول حديث : اختلاف أصحابي لكم رحمة
١٤١
22 ـ ابن أبي شريف
١٤٣
ترجمة ابن أبي شريف
١٤٣
23 ـ السيوطي
١٤٥
24 ـ المتقي
١٤٦
25 ـ القاري
١٤٦
26 ـ المناوي
١٤٩
27 ـ الخفاجي
١٥٠
28 ـ السندي
١٥٢
29 ـ البهاري
١٥٢
ترجمة البهاري
١٥٣
30 ـ السهالوي
١٥٣
المولوي عبد العلي
١٥٤
32 ـ الشوكاني
١٥٤
33 ـ ولي الله اللكهنوي
١٥٥
ترجمة ولي الله
١٥٥
34 ـ صديق حسن القنوجي
١٥٦
حول الحديث الذي زعموا أنه يفيد بعض حديث النجوم
١٥٦
1 ـ في سنده أبو موسى الأشعري وهو متهم في الحديث
١٥٧
نهي عمر أبا موسى عن الحديث عن رسول الله
١٦٤
2 ـ في سنده أبو بردة وهو فاسق
١٦٥
أبو بردة من المنحرفين عن أمير المؤمنين
١٦٦
3 ـ الكلام في دلالته
١٦٦
التحريف في لفظ حديث النجوم
١٦٧
بطلان حديث النجوم بالنظر إلى مفاده :
١٦٨
1 ـ مخالفته للاجماع والضرورة :
١٦٨
2 ـ اقتراف بعض الصحابة للكبائر
١٦٩
3 ـ مخالفته للكتاب
١٦٩
4 ـ مخالفة الأحاديث الأخرى له
١٦٩
5 ـ نهي النبي عن الاقتداء بصحابته
١٧٠
6 ـ اعتراف الصحابة بعدم أهليتهم للاقتداء بهم
١٧١
تفنيد كلام الدهلوي في حاشية التحفة
١٧٣
1 ـ المخطئ لا يكون هاديا
١٧٥
2 ـ الخطأ في غير المنصوصات أكثر
١٧٥
3 ـ لا يجوز متابعة المخطئ مع وجود المعصوم
١٧٦
4 ـ الاختلاف بين الأصحاب في الأحكام
١٧٦
5 ـ تخطئة بعضهم لبعض
١٧٦
6 ـ استعمالهم للقياس
١٧٧
7 ـ جهلهم بالأحكام
١٧٧
8 ـ اقدام بعضهم على معاملة محرمة
١٧٨
9 ـ بيع بعضهم الخمر
١٩٤
10 ـ الافتاء بغير علم
٢٠٠
حرمة الفتيا بغير علم
٢٠٢
11 ـ عدم اطلاعهم على سنن النبي
٢٠٣
12 ـ المخالفة مع الرسول في الفتوى
٢٠٧
13 ـ إباحة بعضهم شرب الشراب المثلث
٢٠٨
14 ـ بدع بعضهم
٢٠٨
15 ـ مخالفة بعضهم للرسول
٢١١
16 ـ بيع بعضهم الأصنام
٢١٦
17 ـ مخالفة بعضهم لصريح الكتاب
٢١٨
18 ـ ابن عباس : ما سألوا النبي الا عن ثلاث عشرة مسألة
٢١٩
19 ـ خفاء الأحكام وواضحات الأمور عليهم
٢١٩
20 ـ عدم جواز الاستنان بالرجال
٢٢٠
تفنيد كلام المزني حول حديث النجوم بالنظر إلى سير الأصحاب
1 ـ أبو بكر وعمر
٢٢٦
2 ـ عثمان بن عفان
٢٢٩
3 ـ أبو موسى الأشعري
٢٢٩
4 ـ أبو هريرة 229 من كلمات التابعين والأعلام في أبي هريرة
٢٣١
إبراهيم بن يزيد التيمي
٢٣١
إبراهيم بن يزيد النخعي
٢٣٢
بسر بن سعيد
٢٣٢
شعبة بن الحجاج
٢٣٣
أبو حنيفة
٢٣٣
محمد بن الحسن الشيباني
٢٣٤
عيسى بن أبان البصري
٢٣٤
أبو جعفر الهندواني
٢٣٤
أبو بكر الجصاص
٢٣٥
عمر بن عبد العزيز الصدر الشهيد
٢٣٥
الحنفية
٢٣٦
شيوخ المعتزلة
٢٣٦
أبو جعفر الإسكافي
٢٣٧
5 ـ أبي بن كعب
٢٣٩
6 ـ أنس بن مالك
٢٤٠
7 ـ زيد بن أرقم
٢٤٣
8 ـ البراء بن عازب
٢٤٤
9 ـ جرير بن عبد الله
٢٤٤
10 ـ سمرة بن جندب
٢٤٥
11 ـ المغيرة بن شعبة
٢٤٦
12 ـ عمرو بن العاص
٢٤٦
13 ـ معاوية بن أبي سفيان
٢٤٧
14 ـ الذين جاءوا بالإفك
٢٥١
15 ـ الوليد بن عقبة
٢٥٢
16 ـ بعض الأصحاب
٢٥٣
17 ـ معقل بن سنان
٢٥٨
18 ـ هشام بن حكيم
٢٥٨
19 ـ رجل من الصحابة
٢٥٩
20 ـ طلحة والزبير وابنه عبد الله ومن كان معهم
٢٥٩
21 ـ زوجة رفاعة
٢٦٢
22 ـ الغميصا ـ أو الرميصا
٢٦٢
23 ـ فاطمة بنت قيس
٢٦٣
24 ـ بسرة بنت صفوان
٢٦٣
25 ـ عائشة وحفصة
٢٦٥
تفنيد كلام ابن عبد البر حول حديث النجوم في توجيه معناه
٢٧١
دحض المعارضة بقول الأمير : انما الشورى
* لا منافاة بينه وبين حديث الثقلين
٢٧٩
* ان ما اجتمع عليه كل الأصحاب حق
٢٨٠
* بيعة أبي بكر لم تكن بمشورة من المهاجرين والأنصار بالنظر إلى أحاديث السقيفة
٢٨٠
* استخلاف أبي بكر لعمر لم يكن بمشورة وقد اعترض عليه جماعة من كبار الأصحاب ذلك
٢٩٧
* بيعة عثمان لم تكن بمشورة واقعية بالنظر إلى أحاديث بما سمى بالشورى وما بعده
٣٠٦
فهرست الكتاب
٣٢٧
البحث
البحث في نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
١٨٩
/
١٦
إخفاء النتائج
السابق
١٣ / ٢
التالي
الصفحه ٣١٩ :
حتى أجد سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل جالسا
الى
ركن المنبر فجلست حوله تمسّ ركبتي ركبته ، فلم أنشب أن خرج
الصفحه ٣٢٢ :
بن نفيل جالسا
الى
ركن المنبر فجلست حذوه تمس ركبتي ركبته فلم أنشب ان خرج عمر بن الخطاب فلما رأيته
الصفحه ٢٨٢ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول يوم غدير خم : اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، إلا
قام
فشهد ، وتحت
الصفحه ٣٢٤ :
أمير المؤمنين اليوم
وقام
اليه رجل فقال : اني سمعت فلانا يقول : لو قد مات أمير المؤمنين لقد بايعت فلانا
الصفحه ٢٢٤ :
، وما كان أحدهما يعتذر
الى
صاحبه ، وفيه بحث ، لجواز أن يقال إلحاق الوعيد لكون البيع
الى
العطاء هو أجل
الصفحه ٢٢١ :
خادما بثمان مائة درهم
الى
العطاء فاحتاج
الى
ثمنه فاشتريته منه قبل محل الأجل بستمائة ، فقالت عائشة
الصفحه ٧٤ :
لخصال الخير كلها منه. فحمد الله معاوية وأثنى ، ثم قال : أما بعد! فإنكم دعوتم
الى
الطاعة والجماعة
الصفحه ٧٩ :
يدعوهم
الى
الجنة ويدعونه
الى
النار ، قاتله وسالبه في النار ». وقال السهيلي : « وفي « جامع معمر بن راشد
الصفحه ٨٢ :
والانجذاب
الى
الجهة السفلية والتوجه
الى
المطالب الجزئية ، والإصلاح انما يكون من لزوم العدالة في
الصفحه ١٢٦ :
عليها ، وكان عمر عامئذ على الحج ، فجاء معاذ
الى
مكة ومعه رقيق ووصفاء على حدة ، فقال له عمر : يا ابا عبد
الصفحه ٢٢٨ :
من زيد بن أرقم بثمانمائة
الى
العطاء ثم ابتعتها منه بستمائة فنقدته ستمائة وكتب لي عليه ثمانمائة. فقالت
الصفحه ٢٣٠ :
الى
عائشة رضي الله عنها فقالت : بعت جارية من زيد بثمانمائة درهم
الى
العطاء ثم اشتريتها منه قبل
الصفحه ١٦٤ :
والحديث ، شاعرا مجيدا ، وكان صادق اللهجة كثير الإتقان والتحري ، ملازما على الاشتغال
الى
آخر وقت ، كثير
الصفحه ٢٠٣ :
الطبري : « ثم بعث زياد
الى
أصحاب حجر ، حتى جمع منهم اثنى عشر رجلا في السجن ، ثم انه دعا رءوس الارباع فقال
الصفحه ٢٢٦ :
قاعدة عند عائشة رضي الله عنها فأتتها ام محبة فقالت : انى بعت زيد بن أرقم جارية
الى
العطاء. فذكرا بنحوه
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
NaN%
100%
NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
[ ج ٣ ]
نفحات الأزهار في خلاصة عبقات الأنوار
[ ج ٣ ]
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
المؤلّف
الصفحات :
338
الاجزاء
الجزء ١
الجزء ٢
الجزء ٣
الجزء ٤
الجزء ٥
الجزء ٦
الجزء ٧
الجزء ٨
الجزء ٩
الجزء ١٠
الجزء ١١
الجزء ١٢
الجزء ١٣
الجزء ١٤
الجزء ١٥
الجزء ١٦
الجزء ١٧
الجزء ١٨
الجزء ١٩
الجزء ٢٠
تحمیل
تنزیل الملف Word
شارك
دحض المعارضة
بحديث : تمسّكوا بعهد ابن أم عبد
٦٣