البحث في أنوار الولاء
٥٩/١ الصفحه ١٤٥ :
تهفو الظماء لمنهل
الورّاد
تسعى القلوب إلى
هداه وركبه
يطوي الخِضمّ بحكمة
وسداد
الصفحه ٣١ : الخلافة بعد أن بايعه المسلمون ، وقد حكم بالعدل وتطبيق سنّة الرسول صلىاللهعليهوآله والإسلام الأصيل ، مما
الصفحه ١٦ : صلىاللهعليهوآله ، وكانت إذا دخلت عليه رحّب بها وقام
إليها فأخذ بيدها فقبّلها وأجلسها في مجلسها » (٢) ، قال : هذا
الصفحه ١٠٢ : .
٢ ـ قام بتوعية
المسلمين وبناء جيل من المتعلّمين الواعين والفقهاء الكبار من أجل بناء قاعدة إسلامية شيعية
الصفحه ٥ : حياته الحافلة والزاخرة بالمكرمات والخوارق والعطاء والحوادث وقد قام علماؤنا والباحثون بذلك بالمقدار
الصفحه ٣٠ : تبوك ، حتى قيل إنّ الإسلام إنّما قام بسيف علي وأموال خديجة ودفاع أبي طالب ، وظهرت منه بطولات خارقة في
الصفحه ٣٩ :
فنازلها بالحرف
والسيف « حيدرٌ »
هصورٌ على وقع
الأسنّة يفترُّ
وما قام دين الله
الصفحه ١٠٥ :
صراعٌ علی
سلطة الحاضر
طويل المناجاة في
ليله
تقدّس من قائمٍ
ذاكرِ
الصفحه ١٥٣ : عليهمالسلام ، واسمه اسم الرسول صلىاللهعليهوآله ولقبه المهدي القائم ، الحجّة ، بقيّة الله إلى غيرها من
الصفحه ١٦٦ :
وتوسّلتُ بابنه « القائم
المهدي »
تهمي ألطافه في
الخفاء
الصفحه ٥٢ : كان أعبد الناس في زمانه وأزهدهم وأفضلهم ، وكان إذا حجّ حجّ ماشياً وربّما مشى حافياً وكان إذا ذكر الموت
الصفحه ١١٧ : تلميذه هشام بن الحكم يقول :
« يا هشام : إن الزرع
ينبت في السهل ولا ينبت في الصفا ، فكذلك الحكمة تعمر في
الصفحه ٩ : الكريم ، كما ذكرها كثير من المؤرخّين.
وقد أثر عن النبي صلىاللهعليهوآله كثير من الخطب والرسائل والحكم
الصفحه ٩٩ :
منذ السقيفة أصل كلّ
عناد
عزلوا الوصيّ
ليحرموا دنيا الهدی
والدهر من حكم
الصفحه ١٠٧ : أواخر الحكم الاُموي وبدايات الحكم العبّاسي ، حيث كانوا مشغولين بأنفسهم حتى
نسب المذهب الشيعي لجعفر
