الصفحه ١٣٨ : العلم والإمامة
طفلاً
قاد ركب الهدى بكلّ
سداد
إنّها حكمة الإله
فقد أوحى
الصفحه ١٠٨ : عطاؤه العلمي
الكثير من المجالات في التفسير والفقه والحديث والكلام وحتى في الكيمياء حيث تعلّم منه جابر بن
الصفحه ١٣٦ : ، لم يتمكن من
ممارسة هذا العمل العلمي والتبليغي بصورة موسّعة ، وتوجيه المسلمين وهدايتهم لمدرسة أهل
الصفحه ٣٠ : وخطبه لم يقصّر عن بذل الجهود لما فيه مصلحة الإسلام والمسلمين مع مواصلة لنشاطه العلمي ، ونشر التعاليم
الصفحه ١٠٢ : باحتجاجاته العلميّة
ضد الخصوم المعاندين لمذهب أهل البيت عليهمالسلام التي نقلتها مختلف المصادر.
٤ ـ مدرسة
الصفحه ١٠٤ : ظلّه
الناضر
إمامٌ تفجّرَ فيض
العطاء
مدى الدهر من علمه
الوافر
لقد
الصفحه ١٠٧ : أصحاب المذاهب الاُخرى بفضله وعلمه الغزير أمثال أبي حنيفة ومالك بن أنس يقول مالك : « ما رأت عين ولا سمعت
الصفحه ١٢٠ : ء
ورعٌ خالصٌ وعلمٌ
غزيرٌ
وثباتٌ على طريق
السماء
وكراماته التي شدّت
الأنظار
الصفحه ٦٣ : ء
بعث الوعي والفداء
بجيل
سحقته مكائد
الأعداء
علّم الدهر والشعوب
طريق المجد
الصفحه ٩٤ : يستجيب تعالى للدعاء
، والإمام في هذه الصحيفة علم المسلمين الدعاء المناسب ، بالإضافة ـ وهذا هو المهم
الصفحه ١٠١ : مرحلته بالعلم ، وقد أذعن له العلماء حتى من سائر المذاهب
الإسلامية ودرسوا علی يديه ، ولذلك سمّي « باقر
الصفحه ١٠٣ : الجعفي » يقول عليهالسلام :
« واعلم أنّه لا علم
كطلب السلامة ، ولا سلامة كسلامة القلب ولا عقل كمخالفة
الصفحه ١٠٥ :
كريماً على كدّه
الشاكر
وينشر بين الورى
علمه
ونور الهدى طاب من
ناشر
الصفحه ١٠٩ :
الإسلام
، فانطلق الناس بعده يؤلّفون ويدوّنون تبعاً لتعليماته ، وكما أرسى دعائم علم
الكلام للدفاع
الصفحه ١١٥ : منه حتى يدخل إلى آخر ، ودفن في مدينة الكاظمية قرب بغداد ، وقد واصل الإمام سيرة أبيه في نشر العلم