الصفحه ٩٣ : وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ
حَمِيدٍ)(٢). وهو ضمان إلهيّ مؤكّد وكان وعد الله مفعولا.
هذا
الصفحه ١١٩ : والجرّاح والد وكيع وحمّاد بن سلمة وحمزة الزيّات
وغيرهم. وأخذ عنه البخاري وعبد بن حميد وابن سلام وابن حنبل
الصفحه ١٨٤ : ]
وأخرج وكيع وعبد بن حميد عن أبي عبد الرحمان السّلمي : أنّه كان يعدّ (الم) آية. و (حم) آية (٥).
التلهّج
الصفحه ١٩٩ : شيبة في تفسيره وعبد بن حميد وابن المنذر عن عامر. انه سئل عن فواتح
السور نحو (الم) و (الر) قال : هي أسما
الصفحه ٢٠٠ : (٤).
[م / ٢١٤]
وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم عن قتادة في قوله : (الم) قال : اسم من أسما
الصفحه ٢٠٤ : وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ)(٢)
(لا رَيْبَ فِيهِ :) لا شكّ فيه ، لظهوره عندهم
الصفحه ٢٠٧ : مفتتح سورة
مريم : (كهيعص).
[م / ٢٣٤] أخرج
الفريابي وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير
الصفحه ٢١٣ : صلىاللهعليهوآلهوسلم عشرة أسماء في القرآن (٨).
***
وفي مفتتح سورة
(ص).
[م / ٢٦٨] أخرج
عبد بن حميد عن أبي صالح قال
الصفحه ٢١٤ : سفيان الثوري عن الصادق عليهالسلام قال : «أمّا (حم) فمعناه : الحميد المجيد. وأمّا «حم عسق» فمعناه
الصفحه ٢٥٤ : القرآن في الكفّة الأخرى لفضلت
فاتحة الكتاب على القرآن سبع مرّات» (٥).
[١ / ٤] وأخرج
عبد بن حميد في
الصفحه ٢٥٩ : في فضائل القرآن وابن أبي شيبة في المصنّف
وعبد بن حميد وابن المنذر في تفسيره وأبو بكر ابن الأنباري في
الصفحه ٢٨٣ : (٤).
[١ / ١٢٠]
وأخرج سعيد بن منصور وعبد بن حميد والبخاري في تاريخه وابن الأنباري عن ابن عبّاس
، أنّه قرأ
الصفحه ٢٩٤ : ]
وأخرج عبد بن حميد من طريق مطر الورّاق عن قتادة في قول الله (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) قال
الصفحه ٢٩٥ : عملها الخبيث ، وأولى به عند تلاوة كتاب الله العزيز الحميد. ومن ثمّ جاء
تعقيب الآية بقوله : (إِنَّهُ
الصفحه ٢٩٩ :
المجلسي الرواية عن قرب الإسناد عن محمّد بن عبد الحميد وعبد الصمد ابن محمّد معا
عن حنان بن سدير ، قال