الصفحه ٢٠٣ : الناس على القراءة
بوجه واحد على اختيار بينه وبين من شهد من المهاجرين والانصار لمّا خشي الفتنة عند
اختلاف
الصفحه ٢١٩ :
شجاعة علي
كانت شجاعة علي وبسالته ، مضرب الامثال
، هذا ما استيقناه من خلال دراسة سيرة هذا
الصفحه ٢٧٥ :
ذلك ، سألوه عن الذي
معه من هو؟ فأخبرهم وإلا ضربوه وحملوه الى صاحب الشرطة ، وشهدوا عليه بالفاحشة
الصفحه ٢٨٣ :
هنا وهناك وغربلتها
من قبل أهل الجرح والتعديل ، وعليه فقد تمادوا في التقليد والجمود على مسائل
الصفحه ٣٥٠ :
من القولين في معنى
القول الآخر ، لكن العبارتين مختلفتان ، غير ان الجهل أو الظلم يحمل على الثنا
الصفحه ٣٦٧ :
ثلاث مرات ، ولما لم
يجرأ أحد من بني هاشم على قبول شروطه صلىاللهعليهوآله
، والتي كانت بمثابة
الصفحه ٣٧٩ : ، ثقلاً وعدلاً للقرآن الكريم
، وهو تعبير آخر عن قول رسول الله : علي مع القرآن والقرآن مع علي ، أي انهما
الصفحه ٣٨١ : ... واني تارك فيكم الثقلين ، كتاب الله
وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فانهما لن يفترقا حتى يردا علي
الصفحه ٣٨٨ :
من تلك الولاية هي
الاحقية بالأنفس والحاكمية المطلقة على نفوس المسلمين وإمامته عليهم ولا يمكن
الصفحه ٣٩٠ : الهدف منها تعيين عليّ بن ابي طالب
خليفة لرسول الله ، وحاكماً على الأمّة ، وليس تأكيد الرسول وجوب نصرته
الصفحه ٤١٢ : قد
شملهم جميعاً (١).
هذا المسعى او الهدف المُبيّت هو
لإستشفاف الاوضاع الحرجة ، ومحاولة الالتفاف على
الصفحه ٤٣٤ :
ينبغي أن تبقى موحّدة
ـ ولو شكلياً ـ حتى يقضي الله أمراً كان مفعولاً.
وفعلاً ... وفّى علي بوعده
الصفحه ٤٣٩ :
وإذا كان البعض أو الكثير من اتباع عليّ
وشيعته ، لا يتقيدون بوصاياه وأوامره ، أو يعصونه مباشرة
الصفحه ٤٤٣ :
وكانت خطة معاوية في ذلك ، أن يستحوذ
الخلفاء الثلاث الأوائل ، على دور أهل البيت وعميدهم عليّ ، من
الصفحه ٤٦٥ :
وقد تنطبق هذه القاعدة السُنّية ، على
الاحاديث والروايات والحوادث ، مثلما تنطبق على الشخصيات