الصفحه ٢٥٧ : السُنّة
والجماعة آنذاك ، كانوا يصرّون على ان صبغة المحدّث قد غلبت على أحمد ، أكثر مما
ظهرت فيه صبغة الفقيه
الصفحه ٢٥٩ : : أبو بكر الحنبلي ، فقد كان على مذهب مالك في
الفقه ، ومثله عبد الله الانصاري الهروي المتوفي سنة ٤٨١
الصفحه ٢٦٢ : عليّ (٥).
النتيجة المُستخلصة
نستدل من كل تلك الاقوال التي أدلى بها
ابن حنبل وأصحابه ، وكذلك خصومه
الصفحه ٢٧٣ : ذلك ، إصرار ابن حنبل
على ان من زعم ان القرآن كلام الله ووقف ، ولم يقل ليس بمخلوق ، فهو أخبث من القول
الصفحه ٢٩٢ : منذ مئات السنين وحتى الآن ، وكل
الأحاديث التي لم ترد فيهما ينبغي أن تُخرّج على شرطيهما حتى تصبح موضع
الصفحه ٢٩٤ : الاحاديث تنسجم مع الهدي النبوي ، وكل من يتفرَّس فيها
يتيقن بصدورها عن الهادي النذير (عليه أفضل الصلاة
الصفحه ٢٩٥ : أفضلية النبي محمد صلىاللهعليهوآله على الأنبياء «عليهم
السلام» أمر بديهي ومفروغ منه ، لأنه خاتم الانبيا
الصفحه ٣٠٠ : يتضمنها القرآن الكريم اليوم.
إما عائشة فتقرّ ـ في البخاري ـ على ان
النبي كان يُسحر بحيث يخيل إليه انه
الصفحه ٣٠٥ : الى بعض.
ومما يدل على صحة هذا القول ، هو اختلاف
رواية أبي اسحاق المستملي ، ورواية أبي محمد السرخسي
الصفحه ٣٠٧ : بن ثابت ، أبو زيد. وأنس بذلك ذكر
خبرين يختلفان اختلافاً واضحاً في مَنْ الذين جمعوا القرآن على عهد
الصفحه ٣١١ :
على القرآن الكريم تثبت عدم صحة هذه الرواية فضلاً عن ان هذه الرواية تدلّ على
تحريف القرآن في هذا الصدد
الصفحه ٣٢٣ : مزاعم تفتقر
الى الدليل والمنطق ، لأن علماء أهل السُنّة والجماعة على مرّ ال تأريخ قد
انتقدوهما وأظهروا ما
الصفحه ٣٣١ : كل فرقة أو نزاع ، حريصين على تجنب كل ما يلحق
بصفوفهم الشقاق وحتى الصداع ، فكم من حرب شنها على
الصفحه ٣٤٩ :
__________________
(١) الخلاف المُعتبر
ـ علي بن عبد العزيز الشبل ـ الفاروق ـ السنة ٢٢ ـ العدد ٨٧.
(٢) الخلاف المُعتبر
ـ علي
الصفحه ٣٥٢ : ما حصل بالفعل ، وأدى الى هذه النزاعات
والخصومات الفقهية على طول التأريخ الاسلامي ... وهي في الحقيقة