الصفحه ٥٢٤ : .
أما الفِرَق والمذاهب الشيعية الأخرى
التي تدّعي الانضواء تحت لواء أهل البيت النبوي ، والتي تؤمن ببعض
الصفحه ٥٣٥ : المعلومات الخاطئة عن
الشيعة ، يقول الشيخ المفيد المتوفي عام ٤١٣ هـ : وقد قال جماعة من أهل الامامة ،
انه لم
الصفحه ٥٥٩ : وهندية.
وإن كثيرين من أعداء الاسلام ومُعتنقي
المذاهب والأديان المختلفة ، وبخاصة اليهود دخلوا الشيعة
الصفحه ٥٧٣ :
في الآخرة ، دون سائر
المذاهب الأخرى ، وخاصة المذهب الشيعي الذي كان يُوصَف لهم بأنه مذهب الرافضة
الصفحه ٣٥٧ : أو شافعي
نفوه ، وإن عثروا على شيعي أن معتزلي ربما قتلوه. وكان أصحاب مالك يبغضون الشافعي
، لأنه أخذ
الصفحه ٤٤٠ : : أتباع أهل البيت وشيعة
عليّ بن أبي طالب ، حيث كانوا يرفضون اتّباع أحد غير عليّ وأهل بيته بحكم النصوص
الصفحه ٤٦٥ :
للشيعة الاسماعيلية؟ ام الائمة الاثنا عشر للشيعة الاثني عشرية؟ متناسياً بأن
القضية لا تثبت موضوعها ، وان
الصفحه ٤٧٦ : صلىاللهعليهوآله ـ قد أشار مراراً
إلى أن عليّاً وشيعته هم الفائزون يوم القيامة ، فلابد أن يكون الشيعة هم الفرقة
الصفحه ٥٠٨ : اُوصى رسول الله المسلمين
باتّباعهم كحُكّام عليهم وأئمة منصوص عليهم من الله تعالى.
هذا هو قول الشيعة في
الصفحه ٥١١ : ونِحَل مختلفة.
من كل هذا ، يعتقد الشيعة أن الحاكم
والخليفة الذي يخلف الرسول صلىاللهعليهوآله
، يجب أن
الصفحه ٥١٤ : يعتقدون باغتصاب الخلفاء
الأوائل للسلطة منهم؟
هذا ما يقرّ به الشيعة ورموزهم ، لأن
اعتصام عليّ وبني هاشم
الصفحه ٥٢٩ :
ويُعدّ حَمَلة العلم من الشيعة بآلاف
الرجال ، ومصنفاتهم عشرة آلاف كتاب ، حيث روى أبان بن تغلب عن
الصفحه ٥٤٥ : لأحد من شيعة عليّ وأهل بيته شهادة. وكتب إليهم : أن انظروا من قبلكم
من شيعة عثمان ومحبيه ، وأهل ولايته
الصفحه ٥٥٧ : ،
وأقف الباب دون إفتراء الزنادقة والوضاعين ، فالسبق في التدوين فضيلة الشيعة» (١).
وهكذا تتضح معالم
الصفحه ٣٢٥ : الجمهور على الدوام ، ان الخلاف
الفقهي ، لم يكن من أصول الشرع ، ولا من أركان العقيدة الاسلامية ، التي