الصفحه ٢٦٧ : (٥).
__________________
(١) المصدر السابق.
(٢) طبقات الحنابلة ـ
محمد بن ابي يعلى ١ : ١٨٤ ؛ طبقات الشافعية الكبرى ـ السبكي ٢ : ٣١
الصفحه ٣٠٣ : ٢٠ ـ الامام ابن ماجة ـ باكستان.
(٣) المصدر السابق.
الصفحه ٣٤٠ : ٨ ـ
٩.
(٣) المصدر السابق.
الصفحه ٣٧٤ : .
والاحاديث النبوية بخصوص عليّ وأمانته
وموقعه بين أوساط المسلمين ، تتسم بما يلي :
١ ـ ان مصدرها وموحيها هو
الصفحه ٤٢٨ : بالإسلام الذي جاء به
البشير النذير.
إن تصفية أهل البيت ـ وبالذات عليّ ـ
يعني أفول المصدّر الذي يصحّح
الصفحه ٤٦٥ :
مُرسلاً ، ثم بادر المؤرخون بنقله عن هذا المصدر.
ويمكن للناقد أن يتساءل : كم هو عدد
رواة السُنّة النبوية
الصفحه ٤٩٩ : (٤).
__________________
(١) مجمع الزوائد ٩ :
٦٥.
(٢) تفسير القرطبي ٩
: ١٩٣.
(٣) المصدر السابق.
(٤) الامامة والسياسة
١ : ٢٤.
الصفحه ٥٠١ : منهم ، ويضع الاحاديث لصالحهم ، وبالذات لصالح الخليفة عثمان
بن عفان.
__________________
(١) المصدر
الصفحه ٥٥٧ : .
__________________
(١) المصدر السابق :
٢٠٣ ـ ٢٠٤.
الصفحه ٥٤٨ : : سيد إمام فقيه ، يصلح
للخلافة. وكذا ولده جعفر الصادق ، كبير الشأن ، من أئمة العلم ، كان أولى بالأمر
من
الصفحه ٥٧ :
ذلك ، سوى إن البعد
عن الحاكم ، أسلم لدينه ، شأن اهل التقى والورع (١).
أما أبو جعفر المنصور
الصفحه ٤٤٥ : بصورة وحشية ، وخاصة في عهد أبي جعفر المنصور
الذي شهد عهده نشوء المذاهب السُنّية الاساسية.
الصفحه ٥٢٧ : الجعفرية ، قُمنا بتحرّي
أقوال أئمتهم وعلمائهم حول قواعدهم الاصولية والفقهية.
وأول ما يلفت نظرنا في هذا
الصفحه ٥٢٩ : جعفر الصادق خاصة ،
ثلاثين ألف حديث ، فيما أخذ ثابت بن دينار المعروف بـ(أبي حمزة الثمالي) ، عن
الصادق
الصفحه ٥٣٥ : ، فمنهم ، الشيخ جعفر كاشف الغطاء المتوفي عام ١٢٢٨ هـ ، الذي يقول : ان
القرآن محفوظ من النقصان بحفظ الملك