الصفحه ٢٣١ : إذا كان يعلم عن رسول الله ما يخصّ ذلك العالم ، أو انهم يردّون الرواية
اذا عمل الراوي (الصحابي) بخلافها
الصفحه ٢٣٩ :
وسمعوا أحاديث ،
ورووا روايات ، وأخذ كل قوم بما سبق اليهم وعلموا به ، ودانوا من اختلاف أصحاب
رسول
الصفحه ٢٥٨ : أبوابه يجده لا يخلو من عدة مسائل اختلفت فيه
الرواية بين لا ونعم.
ـ نُقل عن الامام الغزالي ان الاعتراف
الصفحه ٢٦٠ : ، فيقول : فأما أحمد بن حنبل فمقلّده قليل ، لبُعد مذهبه عن
الاجتهاد ، وأصالته في معاضدة الرواية ... وأكثرهم
الصفحه ٢٩٧ :
ومن روايات البخاري الغريبة عن رسول
الله : ان الله خلق آدم على صورته ، طوله ستون ذراعاً ... فكل من
الصفحه ٣٠٠ :
بيده (١).
ومن روايات صحيح البخاري عن عبد الله بن
عباس ، الآية المزعومة : «وأنذر عشيرتك الأقربين
الصفحه ٣٠٢ : يتفق
هذا البرنامج النبوي مع رواية أنس التي تزعم باجتماع الرسول مع زوجاته في ساعة
واحدة؟
ثم ألا كان من
الصفحه ٣٠٣ : .
منهم الإسماعيلي الذي بعد أن أورد
الحديث الذي رواه البخاري عن أبي هريرة بان إبراهيم يلقى أباه آزر يوم
الصفحه ٣٠٨ : الدرداء محفوظاً ،
والصحيح هو الرواية الأولى (١).
ويقرّ هؤلاء جميعاً بأن الرواية الثانية
غير صحيحة
الصفحه ٣١٠ : ما لا تفعلون. فتكتب شهادة
في أعناقكم فتسألون عنها يوم القيامة (١).
وتعليقنا على هذه الرواية
الصفحه ٣١١ :
على القرآن الكريم تثبت عدم صحة هذه الرواية فضلاً عن ان هذه الرواية تدلّ على
تحريف القرآن في هذا الصدد
الصفحه ٣١٤ :
وكذلك قال ابن الصلاح ، وقال ابن تيمية
في تفسير سورة الاخلاص : ان الحديث الذي رواه مسلم في خلق
الصفحه ٣٢١ : ، ثلاث روايات معنعنة ، قبلها المحدّثون بنفس المعاصرة وإن لم يثبت
اللقاء.
وكان الامام مسلم قد قال هذا
الصفحه ٣٥٠ : ء
على أحد المقالتين ، وذم الأخرى ، فيحدث الاختلاف (١).
وهذا يدلّ على ان الرواية بالمعنى تؤدي
الى حصول
الصفحه ٤٩٠ : عن مشروعية المذاهب
الفقهية والاصولية ، غير ان رواية «خير القروني قرني» شهد غير واحد من أعلام أهل