الصفحه ٢٣٠ : الصلح اضطرّ إلى
__________________
(١) وهم : علي والحسن والحسين وابن عباس والأشتر. شرح النهج لابن
الصفحه ٢٥٨ : على الأخير.
(٣) ويعني بهم اليهود بالذات. صرّح بذلك ابن حجر في الشرح ، ج ٣ ، ص ٢٨٢.
(٤) جامع
الصفحه ٣١٩ :
قال عمرو : ولم؟ قال : لأنه لا يظلمك! فسكت عمرو ولم يحر جوابا (١).
وذكر ابن أبي
الحديد أبا بردة
الصفحه ٥٣ : الاشتقاق.
والثالث
: معرفة أحكام
ما يعرض الألفاظ من الأبنية والتصاريف والإعراب ، وهو النحو ..
والرابع
الصفحه ٥٦ : ، فجعل قسما منه يعرفه العالم والجاهل ،
وقسما لا يعرفه إلّا من صفا ذهنه ولطف حسّه وصحّ تمييزه ، ممن شرح
الصفحه ٥٧ : )(١) ، وقال : (وَاتَّقُوا اللهَ
وَيُعَلِّمُكُمُ اللهُ)(٢).
أوجه التفسير
أخرج الطبري
بعدّة أسانيد إلى ابن
الصفحه ٦٨ : أسلفنا
كلام الراغب وشرحه بهذا الشأن (٢) ، وكذا ما ذكره الزركشي في هذا الباب (٣) ، وقد كان كلامهما وافيا
الصفحه ١١٩ : مطّردة فهو من الشرح والتفسير ، وليس من
الترجمة المصطلحة في شيء.
ذكر الشيخ محمد
بهاء الدين العاملي (١٠٣١
الصفحه ١٧٩ :
الكريم ، وشرح لهم جلّ مراميه ومقاصده الكريمة ، إما بيانا بالنص ، أو ببيان
تفاصيل أصول الشريعة وفروعها
الصفحه ٢٢٤ :
مسنده. (١)
وذكر أبو
الصلاح تقي الدين الحلبي (٣٧٤ ـ ٤٤٧) أبيّا وابن مسعود من الثابتين على ولا
الصفحه ٣٠٤ : في كذا وكذا ، فإنه حديث مسند (٢).
وهكذا قيّد ابن
الصلاح والنووي وغيرهما ذاك الإطلاق بما لا يرجع إلى
الصفحه ٣٦٧ : المشيخة (٢).
وقد كانت وفاة
الإمام السجاد عام (٩٥) سنة الفقهاء. وقد عاش ابن السائب بعد ذلك ما يقرب (٤٠
الصفحه ٤٩٣ : السبعة : نافع وابن عامر والكسائي. وحفص الراوي الآخر لعاصم ، وهي
القراءة المسندة إلى أبي عبد الرحمن
الصفحه ١٦ : أتى عليها من وجه كلّيّها وأهمل جانب تعيينها ، فجاءت مجملة هي بحاجة إلى
شرح وبيان ، في مثل الدابّة التي
الصفحه ١٤٩ : ء» (١).
قال السيد محمد
العاملي ـ في شرح كلام المحقق الحلّي : «ولا يجزئ المصلي ترجمتها» ـ :
«هذا الحكم
ثابت