الصفحه ٢٢٩ : ء الإطلاق المقابل للعطف بواو
وتكون النتيجة كفاية أحدهما في وجوب القصر ، وهو يبتنى على مقدمة.
وهي ان
الصفحه ٢٣٤ : .
نعم ، حيث ان
اللغو لا يصدر من الشارع الحكيم فلا محالة تكون هناك
__________________
(١) كفاية
الصفحه ٢٤٤ : في نهار
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٠٦.
(٢) المصدر السابق في
اجود التقريرات
الصفحه ٢٤٩ :
بالنذر ، والثاني كالنسبة
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٠٦ (واما ما لا يكون قابلا لذلك).
الصفحه ٢٥٤ : لاثبات المفهوم جزما حيث انه لا يكون من الدلالات
العرفية.
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٠٧
الصفحه ٢٥٨ :
__________________
(١) كما حكاه عنه
الشيخ الاعظم في مطارح الانظار ص ١٨٥ (واما المقام الأول)؟
(٢) كفاية الاصول ص
٢٠٩ (ثم انه
الصفحه ٢٥٩ : ).
(٣) كفاية الاصول ص
٢٠٩.
(٤) الظاهر انه
المحقق الاصفهاني في نهاية الدراية ج ١ ص ٢٦٩ ـ ٢٧٠.
الصفحه ٢٦٢ : الحكم المقيد ،
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢٠٨ (والتحقيق).
الصفحه ٢٦٨ : ص
١٨٧ (هداية) في مفهوم الاستثناء.
(٣) كفاية الاصول ص
٢١٠ (ومنه انقدح ..).
الصفحه ٢٦٩ : قيس إلى الخارج يدور امره
بين الامتناع والوجود ،
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢١٠ ، عند
الصفحه ٢٧١ :
كفاية التوحيد الوجودي ، والاقرار بوجود مبدأ واحد في الاسلام ، ولا يتوقف على نفى
الامكان عن غيره ، ولذا
الصفحه ٢٧٤ :
__________________
(١) كفاية الاصول ص
٢١١.
(٢) مسالك الافهام ج
١١ ص ٧٠.
الصفحه ٢٨٨ : الجميع
موضوعا واحدا.
__________________
(١) الآية ٢٧٥ من
سورة البقرة.
(٢) كفاية الاصول ص
٢١٦
الصفحه ٢٩٣ : .. ق في كتابه مبادئ الوصول ص ١٢٥ (الأول : في العام والخاص).
(٤) كفاية الاصول ص
٢١٦.
الصفحه ٢٩٥ : في المجاز المشهور ، التوقف أو
الحمل على المجاز بقرينة الشهرة.
__________________
(١) كفاية الاصول